南普陀寺

概況

南普陀寺位于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風(fēng)景絕佳。南普陀寺始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。

寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等，藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。

寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。

南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡巖。元朝廢了。明朝初重新建設(shè)，改名為普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十三年（ 1684 年），靖海候施瑯收復(fù)臺灣后駐鎮(zhèn)廈門，捐資修復(fù)寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，并以之與浙江普陀山觀音道場相類比且在浙江普陀山的南面，更名為南普陀寺。此后數(shù)百年來，經(jīng)歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年已構(gòu)成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規(guī)模的名剎。

南普陀寺歷來是臨濟喝云派的子孫寺院。民國十三年（ 1924 ），喝云派裔主持轉(zhuǎn)逢和尚將寺院改為十方叢林，并按叢林規(guī)制，推選云門派裔會泉和尚為首任方丈。第二年，又在寺內(nèi)創(chuàng)辦閩南佛學(xué)院。會泉和尚退任后選聘當(dāng)代高僧太虛大師為繼任方丈，主辦學(xué)院。從此，海內(nèi)高僧相繼往來住錫傳經(jīng)，十方佛子競相入院參道修學(xué)，一時佛門稱盛，名聞中外。

文物珍藏

修禪學(xué)道和弘法利生，是寺院住僧的生活要務(wù)。南普陀寺自 1985 年恢復(fù)叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規(guī)，嚴肅戎行。全寺200 多位住眾和學(xué)僧，均能自覺遵守叢林規(guī)戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學(xué)外，還啟建各種定期或不定期的普利法會：創(chuàng)設(shè)宣弘佛法的通俗講座和經(jīng)書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業(yè)。

學(xué)院傳燈

閩南佛學(xué)院一九二五年創(chuàng)辦至一九三七年停辦前的十多年間，一度由當(dāng)代中國佛教領(lǐng)袖太虛大師擔(dān)任院長，將佛院作為他改革中國僧教育的實驗園地，成為中外知名的佛教高等學(xué)府，培育出一批出色的佛教俊才．現(xiàn)尚健在的這些當(dāng)年學(xué)僧，大都成為名山長老或佛學(xué)大師。如當(dāng)代中外知名的經(jīng)論大師印順長老，曾任馬來西亞佛教總會會長的竺摩法師，皆出自當(dāng)年學(xué)院門下。一九八五年學(xué)院正式復(fù)辦。在院長妙湛和尚的主持下，教育設(shè)施、教學(xué)素質(zhì)以至學(xué)院規(guī)模均有較大的提高和發(fā)展，成為全國僧教育的重點學(xué)院。復(fù)辦后學(xué)院分設(shè)男女兩個院部。女院設(shè)在萬石蓮寺（現(xiàn)設(shè)在金榜山紫竹林寺），兩部各設(shè)預(yù)科、本科兩個班級、現(xiàn)有來自二十一個省市的在院男女學(xué)僧二百五十多名。至一九九二年已有三局本科生畢業(yè)，共男女學(xué)僧一百九十四名，分赴各地擔(dān)任寺院主持或職事有的到各佛學(xué)院任教、或佛教會任職。

供需利眾

南普陀寺原為海內(nèi)外佛教信徒朝拜的圣地，又發(fā)展為中外游客的旅游熱點。南普陀寺舉行大齋勝會之熏壇儀式(20張)旅游熱點。在成千上萬的游客中，有不少是歐美各國到中國旅游訪問的貴賓，其中有國際知名人士和友好國家的首腦要人，如英國前首相撒切爾夫人，日本駐華使節(jié)吉田等。他們在訪問中，不僅對莊嚴的寺院和秀麗的風(fēng)光表示好感，對中國政府落實宗教政策給寺院帶來的興隆景象更是深有感觸。為方便旅游、觀光和信徒活動的需要、寺中開辦各項服務(wù)設(shè)施，如購物部、照相部、茶室等。其中最受海內(nèi)外客歡迎的是南普陀寺的素餐館。南普陀寺的素食珍肴，以其清純素雅的獨特風(fēng)味馳名中外。餐館名廚調(diào)制菜肴，嚴守素菜素料素作的工藝，特別是革除向來素菜仿制暈腥命名的流弊，堅持素菜素名而獨樹一幟。當(dāng)代詩人郭沫若題名的“半月沉江”和趙樸初居士賜號的“絲雨菇云”，更是形名雅合，香味相宜，耐人品賞吟味，雅趣無窮。為文人雅士共贊賞。

藝文集粹

南普陀寺的殿堂、樓院、門廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書的楹聯(lián)。聯(lián)文中或托景物以抒懷，或寓撣機以寄悟，巧對佳聯(lián)，各得其妙。還有許多古今詩人墨客留下的詩詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調(diào)清新，意境高越，還賦有時事記實的內(nèi)涵，令后人在吟味中獲得史疑佐證的契機。如宋人尉滕翔在詠無盡巖的詩句中，如實地反映了當(dāng)時無盡巖下還是波浪翻滾的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反證了所謂鷺島全面開發(fā)前的中唐，即有人獻地五十余畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩僧黨光和尚同時的鷺島名士池顯方，在題《五老山》詩的起句中，即以“十年古剎幾殘灰，重見天花散講臺”，點出覺光大師重建普照寺的史實。

開放時間

08:00 ~20:00

地址

福建省 廈門市 思明區(qū)思明南路515號