建于吐蕃時(shí)期(公元820年),在圍繞著大昭寺的"八廓街"環(huán)繞的這一圈迷宮般的小道與街區(qū)中,在大昭寺東邊,與之一墻之鄰的木如寧巴,也被八廓的環(huán)形線包圍其中。
拉薩有句老話:“先有木如寺后大昭寺”,今天的木如寧巴是一個(gè)獨(dú)一無二的寺廟與居民大院的混合體,她仍然是一個(gè)屬于拉薩人但不屬于游人的院落。
木如寧巴,位于大昭寺的正東方,與大昭寺僅一墻之隔,從八廓街東面的一條小巷拐進(jìn)去走到頭,就來到木如寧巴。進(jìn)入寺廟大門,在昏暗的微光中,轉(zhuǎn)動(dòng)一排泛著金屬的光澤的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。寧巴在藏語中古老的,木如寧巴的名字當(dāng)然是針對(duì)新木如寺而言。木如寧巴相傳始建于吐蕃普赤?熱巴巾時(shí)期,后來五世達(dá)賴?yán)镌?世紀(jì)對(duì)寺院還進(jìn)行了擴(kuò)建。木如寧巴主殿座北朝南,現(xiàn)今只有主殿和兩座側(cè)殿。寺廟四周曾經(jīng)的僧舍如今已大部分成為民用,居住著很多藏族當(dāng)?shù)厝?,這些藏族人賣桑枝、酥油、青稞酒,僧侶和普通藏民住在一
個(gè)院落里,世俗和超凡的宗教相聚如此之近,外人看來木如寧巴如同一片紛亂塵囂中獨(dú)守的另類凈土,讓人有種心神寧靜、超然物外的感覺。
相傳最早建于吐蕃贊普赤?熱巴巾時(shí)期,據(jù)《西藏王統(tǒng)記》記載,赤?熱巴巾崇信佛法,大興伽藍(lán)。他的受養(yǎng)僧、時(shí)任大缽闡布的娘?丁增桑布于公元820年在大昭寺四周修建了六座佛殿,東面為木如,即今之木如寧巴。五世達(dá)賴?yán)镌?世紀(jì)對(duì)寺院有過擴(kuò)建活動(dòng),并將其作為乃窮寺神巫在拉薩城內(nèi)的一個(gè)落腳點(diǎn),每年傳召大法會(huì)期間,乃窮寺的僧眾就聚集在這里舉行典禮。
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