香格里拉峽谷

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迪慶地區(qū)藏族銀制品種類繁多，僅宗教用銀制品如佛塔、佛像、佛龕、佛器就有二十多種，而一般生活用品的銀制品則數(shù)不勝數(shù)。迪慶因為交通不暢，信息不靈等等原因，至今也沒有大型工礦企業(yè)，但這給迪慶人留下更珍貴的東西——豐富的自然生態(tài)資源。在這眾多的自然資源中，野生藥材更是迪慶一絕。

藏族銀制品

銀制八寶圖

是一種專供宗教活動用的銀制品，共八塊，為藏傳佛教中的古祥物，如法輪、白螺、蓮花等。工藝極為精美，整個銀制品具有浮雕藝術(shù)特點，給人一種厚重的原始美，同時又具有高度的莊嚴感。

銀護身佛盒

藏語稱“咯烏”，最早作為藏族男子出門遠行用以穰災祈福，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的符物。現(xiàn)作一般裝飾品。有佛龕形和圓形兩種。護身符內(nèi)空，內(nèi)裝佛像、經(jīng)咒、舍利、吉祥結(jié)等，外飾浮雕鰲、八寶、五花獻寶瓶，附以山峰水浪、串枝蓮圖等，表示福佑、勝利、智慧和勇敢。護身盒有大小之分，大的多佩于腰間，小的常掛頸項。

耳環(huán)、手鐲、銀腰帶

耳環(huán)有月牙形鑲嵌綠松石，垂綴形鑲嵌珊瑚珠等十多種。手鐲中的柳絲龍頭圈，精關(guān)細巧，方形虬形鐲，厚重、直樸、可愛。銀腰帶以五至六片不等的銀片組成，采門圓雕，突出花紋線條等，圖案種類繁多。

銀包木碗

銀包木碗是藏族食具中的心愛之物。木碗木質(zhì)以優(yōu)質(zhì)植物寄出為上品，有全包、半包和邊包二種，多采用浮雕工藝，刻雙龍戲珠、藏八寶圖案等。

銀　刀

刀柄采用精工雕花，抽絲銀線巧手編織。刀鞘雕有玉龍獻寶，并以蓮花、火炬圍繞。是藏族男子最佳佩帶的飾品。

銀鈴針線筒

藏語稱“珍布柯水”，是藏族婦女最喜愛的華貴飾品。將生活中常用的香包、針線包、火鐮等經(jīng)高度藝術(shù)化配綴成十個銀鈴，再經(jīng)樓花連綴而成，佩于服飾右襟，起步轉(zhuǎn)體有環(huán)佩叮鐺之音，輕盈秀麗，與藏家婦女修長體態(tài)極其和諧。

銀器玉石碗座

為活佛、大師、智都、上賓享用的茶食具。以藏族最崇拜的圖案“斑瑪”（蓮花）圓雕為碗座，上刻佛手柑、桔子、石餾、花紅、犁、桃等六供，以蓮花蕊及如意子為碗座邊緣。碗蓋圖案由“藏八寶”和“呷納扎拉”（即“漢地長城）組成，以紅寶石象征蓮花苞為蓋頂，以禾誠、尊貴和崇敬。這些銀俐品倍受廣大游客的青睞，具有極高的欣賞和收藏價值。

木　碗

分普通型和名貴型兩種。普通型一般用杜鵑樹根或雜本根制作，不加裝飾，但也美觀大方。名貴型則是用一種寄生植物（藏語稱“咱”）制作，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”為最佳。這種木碗木質(zhì)黔黑透亮，紋路細如發(fā)絲，再加以銀飾更是碗中珍品。在這種碗中放毒，即會起變化，因而十分名貴。

木　盒

多用于盛放酥油和食物，有扁、圓兩種，蓋子和底盒可作碗、碟使用，其作工精細，繪有各種圖案，美觀大方又實用。 做工、式樣等等均只是迪慶木制品制作過程中的一般動作，最叫絕的是油漆，那工藝絕對保密，只知道采用的是迪慶自產(chǎn)生漆，不褪色，不變味，耐酸、耐熱，實在不可思議但事實卻確實如此。

野生藥材

冬蟲夏草

又名冬蟲草，蟲草，是菌和蟲的復合體，是由真菌中的一種子囊菌侵鱗翅目幼蟲鉆入土中，到第二年夏季，在蟲體的前端長出一條“草”來。每到五月初即可在海拔4000米左右的高山灌叢或山坡草 地挖掘。蟲草味香，富含蛋白質(zhì)、蟲草酸和多種氨基酸。有保肺、益腎、補精髓、化痰、降血壓、明目開竅等功效。尤對遺精、陽萎、肺結(jié)核、咳嗽、虛喘、盜汗有效。 食用蟲草非常方便，在燉雞或豬腳時將適量蟲草洗凈放大同燉即可，或?qū)⑾x草洗凈放在太陽下曬干沖成粉，放大碗中一小匙加雞湯調(diào)勻飲用。

白雪茶

又名地雪茶，產(chǎn)于海拔4000米以上的雪山，清香回甘，微苦，含有多種對人體有益的成份，能降血脂、減肥、醒腦、清熱解暑、生津、潤肺、止咳，對高血壓、神經(jīng)衰弱，咽炎等有顯著療效。購買盒裝雪茶后可經(jīng)常開水沖泡飲用，亦可與其它茶葉混泡飲用，同時還是饋贈親友的佳品。

紅雪茶

又名金絲茶。分布在海拔4000米以上的落葉松、冷杉干枯樹干上。藏醫(yī)入藥已有幾百年歷史。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，紅雪茶富含大量人體必須的微量元素等，具有降血脂、膽固醇，清心開竅，補血養(yǎng)心等功效，對高血壓、冠心病、肥胖癥等有明顯作用。純天然，無毒副作用，是保健及饋贈親友的佳品。