朱熹紀念館

概況

朱熹紀念館，位于武夷宮古街。參觀朱熹紀念館是朱熹理學文化線路的最后一站，也是觀賞"朱子戲"的壓軸戲，是理解朱子理學文化的集大成之游。紀念館用文字、圖片、實物簡介了朱熹的生平，突出展示了他在武夷山自童年受教直到中年著述、老年辦學終成大儒的不平凡經(jīng)歷，還通過圖片、文字簡述了他的學說貫通古今、遠播海外的盛況。如韓國的退溪學會如今已經(jīng)成為國際性的研究朱子學的學術機構，展品中展出了退溪學始建者李?（號退溪）的畫像、他的高麗文著述等，以及自1983-2000年17年間共召開六次國際朱子學研討會的概況（在武夷山就召集過兩次），還展出了卷帙浩繁、版本各異的朱熹理學巨著。彌足珍貴的還有日本德川幕府時代的漢文《論語集注》課本。

現(xiàn)代新儒學學者著作，包括美國、日本、韓國和歐洲、澳洲的專著，則集中了海內(nèi)外論著的精華。此外，還有專版若干，廣泛介紹了活躍于海內(nèi)外的朱熹后裔的概況。朱熹紀念館建館12年，受到海內(nèi)外學術界的高度重視，曾先后接待兩次參加國際朱子會議的專家學者，收到各種題字、對聯(lián)500余篇，還接待了荷蘭女王等熱心漢學的國外領導人。分管國家文教工作的中央領導人李嵐清連續(xù)參觀了兩次。吳儀、鄧樸方等看了以后，都贊不絕口。

武夷山朱熹紀念館于1990年落成，館內(nèi)懸掛著新近書寫的匾額、楹聯(lián)，其中有不少聯(lián)文，語言精練，寓意深長，文采斐然。

古樸的大門上高懸著一塊大匾，是方毅同志在武夷山視察時留下的“朱熹紀念館”五個醒目大字。朱熹在武夷山講學40余年，繼承和發(fā)展了理學體系。殿前大門兩側(cè)的草書楹聯(lián)曰：“接伊洛之淵源，開閩海之鄒魯”，說明朱熹的理學思想已成為我國哲學發(fā)展史上的一個承上啟下的重要階段。

大殿前有一副“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的對聯(lián)，表述了朱熹的哲學體系博大精深和儒家人生處世的規(guī)范。大殿前橫匾上書寫的“學達性天”四字，字體雄渾、碩壯。這塊原為清康熙皇帝于1787年為“紫陽書院”御題的匾額，其大致意思是：“學”為格物，“達”為致知，“性”為道，“天”為德。“格物致知”是朱熹認識論的核心，把道德看作天道的體現(xiàn)，即通過道德修養(yǎng)，追求“至誠”的境界，以感應天地，達到“天人合一”。

全國政協(xié)副主席趙樸初先生最欣賞掛在大殿內(nèi)、由潘主蘭先生撰寫的一副篆體楹聯(lián)：“ 反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流； 講學授徒，著書立說，配十哲之永馨?！睂β?lián)敘事寫意，辭簡意賅，闡述了朱熹的理學以孔孟等儒家思想為主干，兼取大量的唯物主義樸素思想與自然科學的成果，奠定了朱熹成為與孔孟等先哲并列的地位。趙樸初先生參觀紀念館后，對朱熹40余年在武夷山授徒著述和創(chuàng)建閩學體系的功績表示欽佩。他應主人之請，揮毫書寫了一副對聯(lián)，以示對朱子崇仰之情，聯(lián)曰：“千古敏以求，性天學述二程子；三字‘不遠復’，心地功行九曲溪。”

開放時間

08:00-17:00

地址

武夷宮古街