外八廟處在承德避暑山莊外東面和北面,像眾星拱月般圍繞著避暑山莊。山莊是皇權(quán)的象征,這些代表著不同民族的廟宇建筑,則象征著國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)。“外八廟”是清代修建的一個(gè)規(guī)模龐大的寺廟群,凝聚了漢、蒙、藏等多民族建筑風(fēng)格和藝術(shù)。
“外八廟”實(shí)際上并不止8座廟,原有寺廟12座,即普寧寺、溥仁寺、溥善寺(已無存)、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普佑寺(大部分無存)、普陀宗乘之廟、廣安寺(已無存)、殊象寺、羅漢堂(大部分無存)、須彌福壽之廟、魁星樓(原樓已毀)。因?yàn)榉譃榘颂幑芾?,且地處塞外,因此叫外八廟,現(xiàn)尚存7座。
特色景點(diǎn)
普寧寺
普寧寺建于乾隆二十年(1755年),寺的布局采用了漢藏兩式,前半部是佛寺的規(guī)制,有山門碑亭、天王殿、大雄寶殿等;后半部則是喇嘛教曼陀羅-壇城法式。寺的主體建筑是大乘閣,其中供一尊高大的千手千眼觀音雕像,故又稱大佛寺。大佛是我國藝術(shù)寶庫中的稀世珍品,據(jù)說,也是世界上最大的木雕佛像。乾隆修這座廟,表明清王朝對少數(shù)民族的尊重。
溥仁寺
溥仁寺位于承德市街東的武烈河?xùn)|岸。清康熙五十二年(1713年),諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰,上書“奏請”在承德避暑山莊外,圍建一寺院作慶壽盛會之所??滴醯坌廊弧岸鳒?zhǔn)”,遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢,溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇,更是珍貴。溥仁寺建筑形制為漢族廟宇的“伽藍(lán)七堂”式,四周有護(hù)墻環(huán)。山門內(nèi)主軸線上布置主殿三座:天王殿、慈云普陰殿、寶相長新殿?!?/p>
普樂寺
普樂寺位于承德市街東的武烈河?xùn)|岸,背倚錘峰,面臨武烈河,掩映于一片松林中,環(huán)境尤佳。清乾隆年間,各方歸順,邊境安寧,西北各少數(shù)民族領(lǐng)袖頻繁見清帝,熾示普天同慶,天下共樂,于乾隆三十一年(1766年),隨山就勢,坐東朝西建普樂寺。寺門西向,寺院面對避暑山莊,呈眾星拱月態(tài)勢 ,象征多民族國家的大一統(tǒng)。普樂寺山門為單檐歇山頂,山門內(nèi)有鐘鼓樓。天王殿單檐歇山頂,布瓦綠剪邊,內(nèi)有四天王、大肚彌勒和韋馱像。宗印殿是正殿,重檐歇山頂,殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龍圖案,脊正中有大型琉璃寶塔,殿側(cè)有琉璃“八寶”浮雕。殿內(nèi)供釋迦尼佛、藥師佛、阿彌陀佛,兩側(cè)有八大菩薩塑像。普樂寺后半部藏式主體建筑稱經(jīng)壇,是集會講道祭祀之所,共有三層,主殿稱“旭光閣”,外觀極似北京天壇祈年殿?!?/p>
安遠(yuǎn)廟
安遠(yuǎn)廟位于武烈河?xùn)|岸岡阜上,建于乾隆二十九年(1764年),是演習(xí)新疆伊犁河北部固而扎廟舊制修建的,故又稱伊犁廟。安遠(yuǎn)廟的中軸線正對避暑山莊,廟內(nèi)主體建筑是普渡殿,殿通高27米,高大宏偉。外觀三層,三重屋檐,下層單檐,上層為重檐歇山頂。下層檐以下為實(shí)墻,辟有梯形盲窗,為藏族建筑風(fēng)格。殿內(nèi)正中三間為空井,三層上下貫通。頂部飾以八角形藻井,中塑盤龍,口銜明珠。一層正中供綠度母佛像一尊,四壁有佛教故事題材的壁畫?!?/p>
普陀宗乘之廟
普陀宗乘之廟建于乾隆三十六年(1771年),占地達(dá)22萬平方米,是乾隆為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而建的,是外八廟中最輝煌、規(guī)模最大的一個(gè)廟。這座廟是仿照拉薩的布達(dá)拉宮而建,因而又稱為小布達(dá)拉宮。整座廟坐落在山坡上,遠(yuǎn)處望去,宏偉壯觀。廟門內(nèi)有一碑亭,三座巨碑,四面分別用漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻,中間的主碑,記敘了修建普陀乘之廟的原委。山門內(nèi)有石獅子、石象、琉璃瓦牌樓和許多白色粉墻的藏式角屋,后部正面的山崗上矗起一座大紅臺,臺上有3座大殿,殿頂建有六解亭和八解亭,殿頂和亭頂為鍍金銅瓦?!?/p>
開放時(shí)間
全天開放
地址
承德避暑山莊外東面和北面