豐都鬼城位于重慶市忠縣和涪陵之間的長(zhǎng)江北岸邊,是一座以神奇?zhèn)髡f而著稱的古城,是《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》等古典名著中所說的“陰曹地府”、“鬼國(guó)幽都”。
豐都城的旅游景區(qū)主要由名山和雙桂兩山構(gòu)成。名山原名“平都山”,海拔287.3米,面積0.45平方公里。相傳漢代有陰長(zhǎng)生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙,白日飛升,道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。至唐代,有人誤將“陰”、“王”兩姓聯(lián)綴為“陰王”,于是名山就逐步被傳說附會(huì)為“陰王”(陰間之王)所居之地,即演變成“陰曹地府”的鬼都了。并隨之陸續(xù)建起了許多與“陰曹地府”相關(guān)的寺廟殿宇,有哼哈祠、報(bào)恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關(guān)、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。參觀完名山的陰世鬼都之后,人們踏過跨在兩山之間的壯觀的仿古建筑鐵索吊橋--“陰陽橋”,就到了“陽間”雙桂山。
雙桂山高401米,面積約1平方公里。它風(fēng)景優(yōu)美,綠樹茂密,流水潺潺,曲徑通幽,建有孔廟、鹿鳴寺、蘇公祠、玉鳴泉等樓閣泉池,還建有紀(jì)念周恩來的“恩來亭”、紀(jì)念劉伯承早年在豐都討袁護(hù)國(guó)的“護(hù)國(guó)亭”、紀(jì)念賀龍的“賀龍亭”等。
這里有古廟、古洞、古畫、古鐘等文物,對(duì)研究我國(guó)宗教發(fā)展的歷史和建筑雕塑藝術(shù)都有著重大價(jià)值。曾吸引我國(guó)古代名人白居易、呂純陽、李商隱、杜光庭、蘇東坡、范成大、陸游、李白等來此游覽,留下了膾炙人口的詩文和供后人探蹤的勝跡。1982年,國(guó)務(wù)院將豐都名山列入我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝--長(zhǎng)江三峽風(fēng)景名勝區(qū)。
此橋系三孔石拱橋,據(jù)考為明代建筑,距今已500多年。橋高175厘米、寬156厘米、長(zhǎng)355厘米,兩旁各設(shè)鑲花欄桿,橋面青石鋪蓋,原名“通仙橋”,為廖陽殿門前的一座裝飾橋。當(dāng)時(shí),廖陽殿系明太祖朱元璋兒子朱椿坐鎮(zhèn)四川時(shí)在豐都的行宮。明亡,改建為大雄殿,此橋仍保留。橋下一石池,深270厘米,常盛一潭碧水。后來為順應(yīng)陰曹地府之說,方稱為奈河橋,橋下石池稱血河池。在橋的北邊修建了一座長(zhǎng)廊,塑有一尊血河大將軍像,兩側(cè)有日游神、夜游神,面色一白一黑,兩目圓睜,表示日夜迅守。如有人作惡,就要被記入罪惡薄,說什么“吃獨(dú)食過不得奈河橋”等等。因橋面呈拱形且光滑,加上每年香會(huì)期間常用燭油擦拭,過橋時(shí)稍不小心就會(huì)跌跤,從而加深了橋、池的神話色彩。
特色景點(diǎn)
觀音
是佛國(guó)第一菩薩,又叫觀自在、慈航大士等等。據(jù)《法華經(jīng)》載:苦惱眾生,一心稱頌菩薩,皆得解脫,以是名觀世音,唐代岡避李世民名諱,略去“世”,簡(jiǎn)稱為觀音,意譯即:眾生在受苦受難的時(shí)候,只要念誦其名,菩薩就會(huì)“觀”到這個(gè)聲音立即前去解救。
平都山
名山原名“平都山”,因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”更名。海拔287.3米,面積0.45平方公里。相傳漢代有陰長(zhǎng)生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙,白日飛升。道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。至唐代,有人誤將“陰”、“王”兩姓聯(lián)綴為“陰王”,于是名山就逐步被傳說附會(huì)為“陰王”(陰間之王)所居之地,即演變成“陰曹地府”的鬼都了。并隨之陸續(xù)建起了許多與“陰曹地府”相關(guān)的寺廟殿宇。有哼哈祠、報(bào)恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關(guān)、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。
哼哈祠
內(nèi)塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫,本是商紂王的大將,官至督糧上將,曾拜度厄真人為師,學(xué)得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣,碰到敵人時(shí),鼻子一哼響若洪鐘,并噴出兩道白光,吸人魂魄,鄭倫靠著這個(gè)絕招,戰(zhàn)勝了許多對(duì)手。后來被周武王的大將擒獲,隧投靠了周武王,仍當(dāng)督糧官。
哈將陳奇也是商紂王的大將,曾授異人秘術(shù),煉成腹內(nèi)一股黃氣,張嘴一哈,黃氣噴涌,對(duì)手魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn),一哼一哈,不分勝負(fù)。后來陳奇被周將黃飛虎刺死。武王滅紂后,姜子牙歸國(guó)封神,封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守兩釋山門,宣布教化,保護(hù)法寶,為哼哈二將之神。
報(bào)恩殿
該殿原建于民國(guó),重建于1984年,占地234.4㎡,內(nèi)塑報(bào)恩菩薩目蓮,兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮,是釋迦牟尼的十大弟子之一,傳說他神通廣大,能飛上兜率天,為第一行孝者,很受世人敬仰,終年香火不斷。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》載:古印度摩揭陀國(guó)有個(gè)大富翁名叫國(guó)相,他的夫人叫青提。國(guó)相非常敬重出家人,可青提相反,非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得子取名目蓮。目蓮剛生下七天,父親就去世了。目連長(zhǎng)大后,稟成父性,對(duì)出家人仍很敬重,并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè),目蓮決定外出經(jīng)商。臨行前對(duì)母親說:孩兒外出求財(cái),母親在家要積善積德,善待出家人。青提答應(yīng)了兒子的要求。但兒子一走,她照樣我行我素,打罵僧道。目蓮回到家里后,聽到鄰人的議論,說他母親對(duì)僧道人家極不友善,就責(zé)問母親。青提發(fā)誓說:“如果我對(duì)出家人不好,七日之內(nèi)不得好死”。果然七天不到,青提暴病而亡。母親死后,目蓮便將家里的財(cái)物分散給鄉(xiāng)鄰,孤身一人在陽間繼續(xù)修行。當(dāng)他得道后來到天國(guó)時(shí),見父親國(guó)相正在享受榮華富貴,卻不見母親的身影,便問師傅釋迦穆尼是何原因。佛主告訴目蓮:你的母親不敬佛門,被打下十八層地獄遭受倒懸之苦,變成了一個(gè)餓鬼。你如果要拯救母親,必須在農(nóng)歷七月十五這天,備齊百味飲食,供養(yǎng)十方僧人,便可使你母親超度。這便是后來佛教盂蘭盆會(huì)的起源。于是目蓮的母親被救了出來。但他的母親卻在經(jīng)過輪回后,轉(zhuǎn)世變成了王舍城的一條狗,大家看到在目蓮的蓮花座下有一條狗,便是目蓮的母親。從此,盂蘭盆會(huì)又叫鬼會(huì)。據(jù)說在農(nóng)歷七月十五這天,人們都不出門。佛主見目蓮如此行孝,便封目蓮為幽冥教主地藏王菩薩,統(tǒng)管陰曹地府。他是最后一個(gè)加入四大菩薩行列的,與觀音不同的是:地藏王主要是救度地獄里所有的“罪鬼”,而觀音則以普度眾生為主。
財(cái)神殿
殿內(nèi)塑像為文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明。
看過《封神演義》的人都知道,比干是商紂王的叔父,為人正直,對(duì)紂王忠心耿耿,他見蘇妲己迷惑紂王,擾亂朝綱,又見紂王整日荒淫無度,且暴虐兇殘,便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞,且在本是狐貍精化身的蘇妲己挑撥下加害比干。有一次,蘇妲己愁眉苦臉的對(duì)紂王說: 我得了心口疼的病,一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次強(qiáng)行勸諫時(shí),紂王怒道:都說人心有七竅,我倒要看看你的心有幾竅。于是令其剖開他的胸膛,取出他的心給蘇妲己入藥。比干挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上,見一婦人正在叫賣空心菜,于是比干上前問道:菜無心可活,人如果無心呢?這位婦人頭也不抬,只說了一個(gè)字“死”。于是比干倒地而亡。因?yàn)楸雀墒莻€(gè)“無心”丞相,能夠處事公正,秉公辦案,于是后人為他修了財(cái)神廟,并封他為文財(cái)神。
武財(cái)神是趙公明。事實(shí)上,趙公明是一個(gè)道教的虛構(gòu)人物。傳說他是鐘馗的老鄉(xiāng),陜西終南山人,乃上天皓廷宵度天慧覺梵氣所化。因見秦始皇殘暴不仁而隱居山中。一直到西漢時(shí)張道陵入鵠鳴山修煉收他為徒,令他騎黑虎守護(hù)丹爐。張道陵煉就天師后,又命其守護(hù)“玄壇”(道教齋壇),所以趙公明又稱趙玄壇。后來,他被玉皇大帝召為神霄副帥,一身數(shù)職,爵位很多。在《搜神大全》中,稱張道陵飛升后,由他鎮(zhèn)守龍虎山,專門超度那些行善有功或誠(chéng)心悔過之人。他的部下有八員猛將,以應(yīng)八卦;有六毒大神,以應(yīng)天、地、年、月、日、時(shí)六煞;有五方雷神、五方猖兵,以應(yīng)五行;有二十八將、以應(yīng)二十八星宿;以及天合地合二將,管理天上人間水火之事,也象征春生秋煞之意。他能驅(qū)雷電、呼風(fēng)雨、除溫疫、祛病災(zāi),并兼管訴訟,申張正義,平反冤案,監(jiān)督買賣,使雙方生財(cái)。所以被民間奉為財(cái)神。
奈何橋
位于名山半山腰,建筑面積25.8平方米,始建于明朝永樂年間 (1403-1424年),原為寥陽殿附屬建筑。這是一座溝通歷史與現(xiàn)實(shí),連接陰曹和陽界,審視善良與罪惡,宣制生存與死亡的“試金橋”。左邊是健康橋,象征著年年健康,右邊是財(cái)富橋,象征著年年有財(cái),這就是大名鼎鼎的“試金橋”了。
寥陽殿
原為明蜀獻(xiàn)王朱椿的香火殿。蜀獻(xiàn)王朱椿素有“蜀秀才”之稱,傳為朱元璋的第十一 個(gè)兒子,明洪武二十三年被封為蜀王(1390年)。他文韜武略,長(zhǎng)相俊儒,舉手投足間都有一種大將的風(fēng)范,因而深得朱元璋的寵愛。他入川后,很快便平定了南北番人的騷亂,并倡導(dǎo)禮教,輕徭薄賦,禮賢下士,廣羅人才。史稱“蜀人由此安業(yè),日益殷富,川中二百年不被兵革,椿力也”。
天子殿
座西向東,最早修建于西晉,距今約有1600多年歷史,現(xiàn)存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的,距今有三百多年歷史。全殿占地2431平方米,由牌坊、山門、殿堂三部分組成,對(duì)稱地排列在一條中軸線上。牌坊為木石結(jié)構(gòu)的三重檐坊,高約10公尺,山門為重檐歇山式屋頂,兩邊的鐘鼓樓均為四角攢尖頂,殿堂為磚木結(jié)構(gòu),硬山式屋頂,穿逗式梁架。該殿系鬼城的核心部分,也是名山上建筑年代最久,面積、規(guī)模最大,保存最完整的一座廟宇。
開放時(shí)間
7:00—17:20
地址
重慶市豐都縣