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    碧山寺

    概況

    碧山寺位于山西忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)東北2公里北臺山麓,始建于明英宗年間,是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方,是指凡出家僧人和四方居士到此,都可以免費(fèi)食宿,如果從這里啟程時(shí)缺少路費(fèi),寺內(nèi)還會周濟(jì)一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地?!肚鍥錾街尽酚性姷溃骸奥淙毡躺剿?,蕭然古澗邊,白云生翠崦,明月下寒泉?!睂?shí)地游覽,觸景生情,則另有一番詩情畫意。未入寺院,即見密林掩映下,一座雕工極其精細(xì)的木牌樓上,懸著一塊書有“清涼震萃”的匾額。向寺院的靠山瞻望,但見中間大、兩邊小的高山,就象是天工造就的一個立體形“山”字。入寺環(huán)顧,又見寺院開闊,殿宇宏偉,一派莊嚴(yán)整肅景象。

     

    這個寺廟有三個特點(diǎn):凡南來北往的游訪僧到此,都管吃管住;方丈和尚實(shí)行選賢制;叢林師父們度的弟子不得在本寺常住。由于上述原因,碧山寺廣結(jié)善緣,聚集高僧名師,影響越來越大,不僅在全國佛教界有名氣,而且在東南亞國家有一定的聲譽(yù)。過去每年農(nóng)歷四月十五至七月十五,碧山寺都有高僧名師給各地來的僧人開講經(jīng)法。到冬天,又是給寺內(nèi)僧人講經(jīng)說法。民國年間,在國內(nèi)處佛教界頗負(fù)從眾望的虛云、圓瑛、印光三位師都曾在碧山寺天座講經(jīng),他們還出國講經(jīng)傳法,美國的禪宗就是虛云弘揚(yáng)的。廣濟(jì)茅蓬名傳海外,現(xiàn)在,寺內(nèi)存在有新加坡馬來西亞教徒捐贈的銅牌、火典,有從緬甸請來的玉佛像。

     

    第三進(jìn)大殿叫戒壇殿。殿內(nèi)正中設(shè)有青石砌成的戒壇,長五點(diǎn)一米,寬五米,高一點(diǎn)二米,是五臺山唯一的座戒壇。戒壇始建于北魏,孝文帝時(shí),最早弘揚(yáng)律宗的法聰曾于這里開講《四分律》。后來各代,這里一直是傳戒的地方?,F(xiàn)存的戒壇為明代遺物。戒壇上供有一尊緬甸石雕玉佛。玉佛盤腿坐在蓮花臺上,服裝簡樸,發(fā)髻隆起,面頰豐滿,神情開郎,凝目下視,若有所思,看上去還是英俊的青年形象。這尊歷史人物的傳神雕刻,跟真人盤坐在那里一樣大小,不用說雕刻藝術(shù)的逼真、精湛,就說當(dāng)初的玉石原料也是十分難得的。據(jù)說,民國十七、八年,有一名江南修行同一位老僧去朝印度,經(jīng)過緬甸,共請了三尊玉佛回國,一尊置于上海,建了玉佛寺,一尊置于武漢歸緣寺,另一尊即此。大殿兩旁排列的十八羅漢,都是一色的金身,系由特殊工藝制成,稱為漆紗羅工藝制成的羅漢,體輕而質(zhì)固,很適于遠(yuǎn)途請運(yùn)駕遷。據(jù)第二大殿左前側(cè)的五臺碧山寺募造羅漢像功德碑記載,清順治七年,戒壇殿戒壇上供有佛像,“兩傍猶空,本寺化緣僧妙像發(fā)心募緣,游歷盛京,慶遇大都憲佟公諱國胤東居巨族,世修善因,現(xiàn)宰官身而作佛事,隨緣倡施,命往姑蘇處造奇特羅漢、觀音大士、韋陀圣像共二十尊,水陸跋涉四千余里,仍由京都送供戒壇,列龕設(shè)座,莊嚴(yán)甚麗?!笨梢?,碧山寺戒壇殿內(nèi)的漆紗十八羅漢,頗費(fèi)了一番周折。

     

    最后一進(jìn)大殿在靠山腳下的一處高臺上,單另為一個小院,大殿坐西向東,有南,北兩側(cè)的堂屋陪襯。大殿面寬五間,上下兩層,原為藏經(jīng)殿,曾存有雍正十三年四月八日超時(shí)刊印之三藏經(jīng)全部,計(jì)七千五百余卷。殿內(nèi)塑有一座高大的彌勒佛像,頭部伸到了二層大殿上。彌勒佛的塑像,不是盤腿打坐,而是雙腿自然下垂,腳蹬地上,稱為“彌勒下生”。按佛家的說法,釋迦牟尼佛是現(xiàn)佛,彌勒佛是未來佛《彌勒上生經(jīng)》說彌勒佛現(xiàn)住在兜率天下生此世界,在龍華樹下繼承釋迦牟尼而成佛。這尊“彌勒下生”塑像,當(dāng)然是取了后一種說法。

     

    碧山寺碑記較多。除前面引述的以外,戒壇殿前,有明成化丁未正月立的重修碑記,有明弘治元年立的石經(jīng)幢,有明下德申戌庚午月碑記,雷音殿后墻北側(cè),有康熙十九年御制五臺山碧山寺碑。由此可見,歷史上碧山寺就是五臺山的一處大寺。 

     

    開放時(shí)間

      

    全天開放

     

    地址

       

    山西省忻州市五臺縣


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