五當召

概況

五當召位于召頭市東北方向約五十公里山巒重疊的吉忽倫圖山之賜，藏語原名“巴達嘎爾廟”，意為“白蓮花寺”，廟前峽谷蒙古名為“五當清”，“五當”意為柳樹，故此廟亦名“五當召”。清延賜名“廣覺寺”。五當召規(guī)模宏敞，悉仿西藏之寺廟形成。從五當溝口向北望去，層層依山壘砌的白色建筑群，重重疊疊，襯以茂密的青松綠柏，分外宏偉。

五當召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一，稱“額爾德尼.莫日根.洞科爾.班智達”，名望及地位均相當之高。第一世活佛本名羅桑堅贊，法名阿旺曲日莫，誕生于土默部。自幼聰慧過人，酷愛各種書籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺向甘珠爾瓦呼圖克圖學經，幾年后，呼圖克圖又送他入藏深造。他在西藏留學期間，以優(yōu)異成績獲得了哲蚌寺拉然巴學位。從西藏返回內蒙后，他的經師甘珠爾瓦呼圖克圖將他升為多倫匯宗寺達喇嘛?？滴跷迨拍辏?720年），他應聘進京參加蒙文《甘珠爾經》的編譯工作。

乾隆十四年（1749年），經章嘉、錫埒圖、濟隆等駐京呼圖克圖們的許可，在五當溝動工修建了一座寺廟，即現(xiàn)在的洞科爾殿，也就是時輪大殿。這是五當召有據(jù)可考的最早的大型建筑，也是五當召四大學部之一的洞科爾扎倉（時輪學部大殿）。因為第一代活佛學問最深，通達五明，對時輪學尤為擅長，清廷封他為“洞科爾.班智達”即“時輪學大學者”的意思，時輪學部以專門研究天文、歷法、數(shù)學和占卜為主。

乾隆十五年（1750年），在洞科爾殿的西側建造了一座兩層樓的殿堂稱為“當圪希德殿”，供奉眾金剛，故亦稱金剛殿。 　　乾隆十九年（1754年），章嘉國師若比多吉（1717-1786年）轉呈清廷理藩院請賜寺名，清廷欽賜滿、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺寺”匾額。第二年（1755年）建造了五當召最主要的建筑——蘇古沁殿（大經堂）。

乾隆二十八年（1763年），第一代活佛阿旺曲日莫在五當圓寂。五當召的活佛共轉世七代，最末一代活佛于1955年病故。此后五當召再也沒有條件請回活佛了。

開放時間

08:00~17:00

地址

內蒙古包頭市石拐區(qū)青五線五當溝