<menuitem id="zmxri"><dl id="zmxri"></dl></menuitem><menuitem id="zmxri"><dl id="zmxri"></dl></menuitem>
  • <samp id="zmxri"><tfoot id="zmxri"><pre id="zmxri"></pre></tfoot></samp>
    <fieldset id="zmxri"><table id="zmxri"></table></fieldset>
    <samp id="zmxri"></samp>
    <fieldset id="zmxri"><table id="zmxri"></table></fieldset>
  • <samp id="zmxri"><dl id="zmxri"></dl></samp>

    和順僑鄉(xiāng)

    概況

    和順僑鄉(xiāng)位于騰沖縣內(nèi),她給許多人的印象是“人杰地靈”。這不是空泛的溢美之辭,而是實實在在的客觀評價——作為滇西高原美名遠播、歷史文化內(nèi)蘊十分豐厚的“華僑之鄉(xiāng)”、“書香名里”,這里不僅擁有“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”(張?zhí)旆耪Z)的“文化之津”和順圖書館,還誕生了“天南一枝筆”李曰垓、杰出哲學(xué)家艾思奇、著名教育家寸樹聲等一大批出類拔萃的濟世之才。

     

                                

     

    景點簡介

     

    和順僑鄉(xiāng)是一個“風(fēng)水”十分奇妙的壩子。四圍青山環(huán)拱:東翔來鳳,南騰黑龍,西架馬鞍,北擂鼓頂。這“鳳”“龍”“鞍”“鼓”諸山是清一色的火山。和順僑鄉(xiāng)壩子中一江穿流,數(shù)溪縈繞,柳堤蓮塘,魚米常豐,居山面水,景色時新,一派鐘靈毓秀的田園佳境。

     

    和順僑鄉(xiāng)的美,有自然的,也有人文的。前者當然是受賜于“地利”,而后者,仗的就是“人和”了。僑鄉(xiāng)人“家學(xué)淵源”深,愛讀書,崇尚美。許多人世居海外,賺了錢就想著為家鄉(xiāng)做點“功德”。于是,有的興學(xué)、有的筑路,還有的呢,則選擇和順僑鄉(xiāng)里風(fēng)景佳處點綴些亭臺樓閣,久而久之,和順僑鄉(xiāng)也就被描繪得“風(fēng)景如畫”了。

     

    和順僑鄉(xiāng)這幅“畫”最可人的一筆,當然是和順大寨,寨子坐落在“南騰”之“黑龍”之麓,倚山臨水,房舍鱗次。步入寨中,直街曲巷,石色蒼蒼;暖屋靜院,戶戶書香。寨邊三合河偕一條彎彎石徑綰村弧行。路、河之交古榕間茂,石欄月臺,隨處可見,大有“臨水見軒,遇景有閣”之象,古意渾然。“僑光大道”入村處,雙虹臥波,與其前之蓮池、雨洲亭及其后之黌宮、圖書館相映成景。沿河長堤橫欄,水榭悠然;水井方塘,有如珠串。時有村姑農(nóng)婦臨水弄影,搗衣漿被,笑語歡聲遠近可聞,令人心醉神癡,直想當個和順僑鄉(xiāng)人。

     

    “路轉(zhuǎn)雙橋通勝地,人家盡在畫村中”,騰沖人黃綺襄所言不虛。 與大寨子“雞犬之聲相聞”的水碓村則是另外一種景致。該村戶不甚眾,卻有著格外明亮動人的“雙眼”——哲人艾思奇洞明世事,人所共欽,其故居“有仙則名”,算是一“睛”;另一“睛”呢,當然是古樸的元龍閣了。水碓村旁有一龍?zhí)?,三面環(huán)山,一堤為廊。堤上古榕蔭蔽,潭上水洗白云,風(fēng)光十分秀麗。

     

    元龍閣即傍水依山而筑。循序漸進,有龍王殿、三官殿、玉皇殿、魁閣、觀音殿、百尺樓等殿宇,風(fēng)鈴傳響,墨香襲人。登高府瞰,湖光山色盡收眼底;臨水戲波,古寺游人皆浸水中,給人一種悠然入畫之感。 在和順僑鄉(xiāng),如果說游大寨子可“入鄉(xiāng)”,游水碓村可“入畫”,那么,再游一游鰲峰寺,你也許就能“入靜”了。鰲峰寺坐落在壩南亂石危壘的火山巖上,清舉人尹藝曾在此開館授徒,后來便成了文人雅士的聚會之所。1949年,李根源先生曾在此賦閑“隱居”。步入那條斗折蛇行、碧樹密織的石徑,于“蟬噪林靜,鳥鳴山幽”的氛圍中,剝苔讀碑,拂塵誦銘,不經(jīng)意間,一縷清涼之氣便會沁入丹田,使你心靜如水,水明似鏡。

     

                                

     

    開放時間

     

    全天開放

     

    地址

     

    云南保山騰沖縣和順鄉(xiāng)

    美食

    云南騰沖菜式小吃口味純正、烹制精細,講究色香味型之全,注重滋味之多樣,許多滇味名肴均是出于此,因而南來北往之客均能喜歡。而八十年代初就以一道“大救駕”享譽昆明的騰沖菜肴小吃,更是已深得食客的歡迎。

    騰沖棕包

    騰沖盛產(chǎn)棕包;騰沖人愛吃棕包。棕包甚至成了騰沖的代稱,騰沖人的雅號就叫“棕包”。

    棕包是棕櫚樹的花苞。這種狀如魚卵的花,在許多地方都能見到,卻很少有人注意它。不過到了邊城騰沖,其貌不揚的棕包不但成了人們極為珍愛的美味佳肴,而且還蘊藏著濃濃的鄉(xiāng)情。

    騰沖人的家常菜譜中,棕包是當家的角色;騰沖人的盛筵之上,棕包是“地方特色”的王牌。外地人首嘗棕包,看那金黃的顆粒狀苞絲,配以鮮紅的胡蘿卜絲、透亮的辣腌菜、鮮肉片,真是讓人口角生津,饞涎欲滴。但一箸入口,又苦不堪言。不過吃上幾回之后,你便能體會到它的妙處:“棕包好吃回味甜”。

    騰沖稀豆粉

    騰沖稀豆粉是小吃,美味非常,但又平常。美味非常是說其味美;平常則是說稀豆粉是騰沖民族美食、民間美食、百姓美食。

    騰沖稀豆粉的美味出自其獨特的制作方法。一般稀豆粉是用豌豆面制作,騰沖稀豆粉是用吊漿液制作。首先,制漿要分別制成清漿和濃漿兩種,然后再用兩種漿制成稀豆粉。

    騰沖稀豆粉的吃法也有大講究,一碗稀豆粉要分三部分,一部分不拌佐料、一部分輕拌佐料、一部分伴和佐料,將這三部分變幻順序輪著吃,不同的輪吃有不同的美味,妙極!

    皇封名吃“大救駕”

    餌絲、餌在云南各地均屬非常普及的大眾化米制食品,不過就其品質(zhì)及知名度而言,騰沖餌絲、餌卻是其他任何地方都無法相比的,尤其是久負盛名的皇封名吃“大救駕”——騰沖炒餌,更是以其色、香、味、形四美并具的獨有品質(zhì)傾倒了有此口福的天下吃客。

    騰沖人將大米精加工為餌絲、餌,已至少有三五百年歷史。相傳,南明天子朱由榔(永歷帝)當年敗逃西陲,曾在一農(nóng)家吃下了一大缽炒餌,飽腹療饑之余猶覺余味無窮,于是贊嘆不已,并不無感慨地將其稱為“大救駕”。從此,“大救駕”便成了騰沖炒餌的“封號”。

    騰沖餌絲、餌以城東近郊胡家灣所產(chǎn)最為馳名。其精制產(chǎn)品,擇料極嚴,工藝亦十分考究,其突出特點是柔軟而有“筋骨”,久煮不糊,稍燙可食,口感細糯。

    騰沖餌絲、餌吃法多樣,可炒、可烤、可煮?!按缶锐{”即是先將卷軸餌薄片切成三角形或棱形小片,配以鮮肉片、火腿片、雞蛋、香蕈、胡蘿卜、西紅柿、豌豆尖等輔料及各種香辣作料在辣鍋中爆炒而成,其色五彩斑斕,其味滿口流香,滑嫩不膩,令人食而不知饜足。

    “大滾鍋”餌絲

    騰沖火山熱海聞名天下,騰沖美食也是天下奇特的美食,在騰沖奇特美食中,騰沖餌絲已是知名產(chǎn)品。有位騰沖美食業(yè)人士對騰沖餌絲的品質(zhì)和文化進行了進一步的提升,創(chuàng)出了“大滾鍋”牌騰沖餌絲。

    這位騰沖美食業(yè)人士說:“大滾鍋”餌絲在口味上把中原口味、西南口味和騰沖特有的僑鄉(xiāng)口味和現(xiàn)代飲食時尚溶為一體。例如,“大滾鍋”的湯是又清又鮮,油輕不膩。調(diào)味佑餐小菜燒辣子雞棕、騰沖臘腌菜、火炕肉、水晶凍等放在“風(fēng)味小碟”里?!按鬂L鍋”餌絲有別于米線之外,是它相當入味,有別于面條和一般餌絲之處是筋骨非常好。“大滾鍋”餌絲已實現(xiàn)了快餐化,有嚴格的制作程式,一分鐘內(nèi)上桌。

    交通

    和順古鎮(zhèn)位于云南騰沖縣城西南3公里處,一般先到騰沖,在轉(zhuǎn)車到達。騰沖縣城至和順4公里,有面包車直達。自駕車從昆明到和順走G56杭瑞高速,670 公里,大約9 小時 28 分鐘。

     

    公路

     

    作為滇西地區(qū)具有一定輻射功能的中心城市之一和重要的交通樞紐,保山迄今已初步形成了以320國道(滇緬公路)為主脈、以保云線等數(shù)條省道為支脈、以諸多鄉(xiāng)間公路為葉脈的全方位公路交通新格局。四通八達的公路網(wǎng)外接省會昆明及相鄰的大理、六庫、潞西、臨滄等地州所在地,內(nèi)系騰沖、龍陵、施甸、昌寧、保山五縣市及各鄉(xiāng)鎮(zhèn),并有著名的“史迪威公路”之騰密段可直達緬甸克欽邦首府密支那,新筑的騰沖至克欽邦第一特區(qū)所在地板瓦的邊境公路也投入了使用。此外,境內(nèi)各主要風(fēng)景旅游景點也將全部開通,有的還鋪設(shè)了柏油。

     

    公共交通

     

    各客運單位遠程客運車型不斷優(yōu)化,班次增多,安全、舒適、快捷。保山、騰沖先后開通了市內(nèi)及近郊的公共汽車,可為本地居民和外地游客免卻許多跋涉之苦。

     

    航空

     

    騰沖縣還沒有自己的機場。改建后的保山機場配有全向性標臺、盲降及助航燈光等現(xiàn)代化設(shè)備,能雙向起降“波音737”客機,被定為國家二級機場。

     

    購物

    騰沖玉器

    騰沖玉器是云南著名的手工藝產(chǎn)品,至今有500元余年歷史,它以緬甸玉石(即翡翠)為原料制成,具有造型美觀,做工精湛、質(zhì)地細膩等特點。騰沖玉器品種豐富,有手鐲、別針、簪花、觀音、佛像、耳環(huán)、雞心、大花件、小花件、象蹲、獸蹲、戒指等品種。

    騰沖三佳

    藤編

    騰沖與緬甸接壤的邊境一帶的原始老林里,盛產(chǎn)一種質(zhì)地堅韌、身條極長的藤本植物——藤條,其外皮色澤光潤,手感平滑,彈性極佳,似篾而非篾,故稱藤篾,是一種上好的天然紡織材料。騰沖人用此編制的藤椅、藤箱等日常用具工藝精巧,品種多樣,經(jīng)久耐用,古往今來深受消費者喜愛。

    參閱古籍,藤編這一地方特產(chǎn)不僅是一種很好的生活用具,而且還是一種奇特地生產(chǎn)乃至戰(zhàn)爭器材?!度龂尽酚嘘P(guān)于“藤甲軍”的記載,所謂“藤甲”即用藤條編織的戰(zhàn)衣,“渡江不沉,經(jīng)水不濕,刀箭皆不能入”。往昔邊境的明光、界頭、古永一帶的許多道路逢江遇河之處,均沿用古代的藤橋。這種以藤條牽引編制的便橋狀如網(wǎng)槽,風(fēng)雨飄搖而歷久不朽,人行其上,晃晃悠悠,坐轎似的。也許是因為藤條在騰沖的大量利用,古代的騰沖的地名用字也以“藤越”、“藤沖”、“藤川”等較為多見,并有因“盛產(chǎn)藤條得名”的記載,那“藤”字直到明末清初才雅化并規(guī)范為“騰”。

    得天獨厚的資源優(yōu)勢和一代代勤勞、聰慧的能工巧匠,使騰沖很早便成了遐邇聞名的“藤編之鄉(xiāng)”。如今,藤編工藝之花開遍城鄉(xiāng),所產(chǎn)器具除傳統(tǒng)的椅、幾、桌等大宗產(chǎn)品外,還有筐、籃、盒、箱以及花架、書架乃至全套客廳、書房家具,玲瓏剔透,古雅而不乏時代新意,具有很強的實用性和藝術(shù)性,且適應(yīng)于不同的環(huán)境——置于寒室不覺其奢,布于華堂不覺其陋,可謂貧富咸宜、雅俗咸宜,故產(chǎn)品歷來銷路旺暢。

    騰宣

    宣紙,歷來是書畫家們的愛物。顧名思義,宣紙當然以安徽宣城“榮譽出品”者為正宗,但就產(chǎn)品的色感、質(zhì)地、吸水性能等內(nèi)在品質(zhì)而言,騰沖宣紙也不失為上好的書畫用紙,并受到書畫界的推重。1941年底,徐悲鴻大師從東南亞取道騰沖歸國之時,曾特意買了三馱騰宣帶回,并對一位畫者稱贊說,騰宣不僅有頭宣(宣城紙)種種長處,而且還有一個頭宣所沒有的好處:作畫后別人無法偷揭,故他認為作畫用騰宣是一種很好的選擇。

    騰宣始產(chǎn)于清代,因其產(chǎn)地在城西北近郊的觀音塘,故曾被稱為“觀音塘大白紙”。又因昔時曾有一余姓商家在東南亞專營,故又名“余宣”。新中國成立后,以過去生產(chǎn)“觀音塘大白紙”的手工作坊為骨干組建的生產(chǎn)合作社在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新,采用高黎貢山一帶特有的構(gòu)樹(瑞香樹)皮以及高稈白谷稻草、麻、竹等原料研制出了新一代產(chǎn)品,投入市場后,質(zhì)量、規(guī)模及銷路均邁前了一大步。1980年,國家工商行政管理局正式批準命名騰沖宣紙廠所產(chǎn)書畫用紙為“雪花牌”宣紙,行銷全國各地及海外。

    騰藥

    騰沖素有“天然植物園”之稱,“一屁股坐著三棵藥”,中草藥資源相當豐富。早在明末清初,騰沖的中成藥就以原料地道、配方得宜、療效顯著而遐邇聞名,在國內(nèi)外享有很高的聲譽。民國時期,騰藥的生產(chǎn)經(jīng)營更呈盛狀,大小藥鋪、診所數(shù)十家,品種上百個,比較著名的藥店有“云生堂”、“太和堂”等。解放后,當?shù)匦l(wèi)生部門和醫(yī)療單位在充分利用野生動植物藥用資源的同時,還興辦了一些人工種養(yǎng)場所,如和順養(yǎng)鹿場、高黎貢山藥場等,并搜集、篩選出了諸多民間療效可靠的配方進行規(guī)模生產(chǎn),其名牌產(chǎn)品如人參再造丸、珍珠抱龍丸等,均以名貴藥材配制而成,不僅在國內(nèi)素享盛名,而且還廣銷東南亞各地;而一度被眾多醫(yī)家視為對小兒各種熱癥獨具神效的家庭必備良藥“六神丸”更是信譽卓著。遺憾的是,這種在同名配方中出類拔萃的名藥因未能及時注冊商標而被迫于1996年停止生產(chǎn),這無論對廠家還是對患者,都是個不小的損失。





    娛樂

    彝劇流行于楚雄,于本世紀50年代創(chuàng)造出來的,內(nèi)容大多由彝族民間傳說改編而成,反映現(xiàn)代生活的故事。唱腔為漢語彝腔,并配以民間歌舞曲調(diào),使其具有濃郁的民間色彩,表演動作通俗易懂。

    提醒:楚雄市彝劇團經(jīng)常會有表演。大姚縣曇平村是彝劇的發(fā)祥地,彝劇演出也很多。

    酒,是中華許多民族的愛物。人們飲酒的方式及與酒相關(guān)的規(guī)矩、禁忌很多,構(gòu)成了洋洋大觀的“酒文化”。其中,傈僳族同胞的“三杯酒”,可謂別開生面,酒自甘淳情自濃。

    來到高黎貢山之麓的騰沖、龍陵、保山等市縣境內(nèi)的傈僳山寨,倘希望主人將你當朋友看,傳統(tǒng)的“三杯酒”是不能不喝的。

    “三杯酒”,不是簡單的量的迭加,講究的是多情多意的喝法:

    第一杯“交杯酒”,這是初結(jié)友誼的相識酒。飲法是賓主各用右手端一酒杯,手肘互換成環(huán)將自己杯中之酒一飲而盡;多人同飲時刻各人右手端酒與他人左手交叉互換,依次圍成一個圈,同時飲干自己杯中之酒。

    第二杯“倒杯酒”,是友情加深的暢懷酒。主賓雙方面對面地端酒碰杯后,兩杯始終相連,兩人同時緩緩側(cè)轉(zhuǎn)酒杯,邊轉(zhuǎn)邊喝,直至兩杯逐步轉(zhuǎn)動九十度,杯底相合。其寓意為情投意合,不離不棄。

    第三杯“同心酒”,這是至情至性的結(jié)盟酒。主客兩人各用一只手摟住對方肩頭,用另一只手同端一碗酒,腰略彎,兩人臉貼臉、唇挨唇地同飲碗中之酒,直至面仰酒盡。其寓意為同心同德,永不變心。

    注意事項

    1,交通:可從騰沖縣城乘班車或微型車前往和順僑鄉(xiāng),票價3元,也可乘三輪車或出租車前往和順僑鄉(xiāng),票價約10元。 2,門票:和順僑鄉(xiāng)旅游的通票為30元,包含艾思奇故居、和順圖書館、民居建筑、元龍閣等景點。

    門票

    “遠山茫蒼蒼,近水河悠揚,萬家坡坨下,絕勝小蘇杭?!泵駠侠罡聪壬谠娭忻枥L的就是極邊古鎮(zhèn)——和順。

     

    和順古名陽溫暾,因境內(nèi)有一條小河繞村而過,更名“河順”,后取“士和民順”之意,雅化為和順鄉(xiāng),現(xiàn)有人口6千余人。全鎮(zhèn)住宅從東到西、環(huán)山而建,漸次遞升,綿延兩三公里。

     

    走進和順,你就走進了一座文化迷宮。在古老的火山臺地之上,成千幢特色民居依山傍水而座,櫛比鱗次,舉手投足之間便可觸摸到斑駁的歲月和豐厚的文化氣息。無論是誰都會由衷地慨嘆——在這極邊之地方,居然藏匿著一個如此輝煌的村落,這簡直就是一個奇跡。

     

    這里有傳統(tǒng)民居一千多座,其中清代民居有一百多幢,堪稱經(jīng)典之作,被譽為中國古代建筑的活化石;這里可以領(lǐng)略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻,可以欣賞到江南古鎮(zhèn)小橋流水的倩影,也可以尋覓到西方建筑、南亞建筑的元素。寸氏宗祠的南亞風(fēng)格大門、艾思奇故居的歐式窗戶、“彎樓子”民居的英國鐵藝,都與四合五天井、三房一照壁這樣的云南古民居珠聯(lián)璧合地融為一體。洗衣亭、大月臺、總大門等古建筑在全國古鎮(zhèn)中獨具特色。

     

    級別:國家AAAA級景區(qū)

    門票價格:景區(qū)聯(lián)票80元

    開放時間:全天開放

    地址:云南省保山騰沖縣和順鄉(xiāng)

     

    99久热re在线精品996热,久久精品国产福利国产秒,久久99热频国这里只有精品,97在线观看视频公开免费
    <menuitem id="zmxri"><dl id="zmxri"></dl></menuitem><menuitem id="zmxri"><dl id="zmxri"></dl></menuitem>
  • <samp id="zmxri"><tfoot id="zmxri"><pre id="zmxri"></pre></tfoot></samp>
    <fieldset id="zmxri"><table id="zmxri"></table></fieldset>
    <samp id="zmxri"></samp>
    <fieldset id="zmxri"><table id="zmxri"></table></fieldset>
  • <samp id="zmxri"><dl id="zmxri"></dl></samp>