雙龍風(fēng)景區(qū)

概況

雙龍風(fēng)景區(qū)位于浙江省金華市城北15公里的北山山麓，區(qū)域面積約80平方公里。它是一處以地下懸河、巖溶奇觀、赤松黃大仙祖宮為特色，以觀光度假、運(yùn)動(dòng)休閑、海外朝圣為主要功能的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)屬低山丘陵地貌，海拔大多在五六百米，主峰高1312米。中部分布著長(zhǎng)達(dá)25千米的帶狀石灰?guī)r層，鬼斧神工般地塑造了50多個(gè)溶洞和多條地下河，一個(gè)地下湖，自古即有“五湖十景”之稱，尤以雙龍、冰壺、朝真三洞最著名，新發(fā)現(xiàn)的仙瀑洞內(nèi)懸瀑落差達(dá)73米。

景區(qū)氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，四季分明，溫度適中。山體海拔高差較大，氣溫垂直變化明顯。景區(qū)內(nèi)盛夏的平均氣溫比山下低4～8℃，是避暑的好去處。山間云霧縹緲，常現(xiàn)云山霧海奇觀，是名副其實(shí)的清涼世界。每年吸引著全國(guó)各地大批的游客前來(lái)避暑和度假。

雙龍風(fēng)景區(qū)劃分為雙龍洞、黃大仙、尖峰山、大盤天、仙鶴妍、優(yōu)游園六個(gè)景區(qū)。主要景點(diǎn)有：黃大仙祖宮、雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、仙瀑洞、金華觀、桃源洞等。景區(qū)內(nèi)自然環(huán)境優(yōu)美。景區(qū)的植被覆蓋度在85%以上，林木蔥郁，環(huán)境幽靜，空氣清新。雙龍風(fēng)景區(qū)以林海莽原、奇異洞景、道教名山著稱于世。全區(qū)共有自然景點(diǎn)134處，人文景觀17處。其中最為有名的自然景觀分別是雙龍洞的“臥舟”、冰壺洞的“觀瀑”、朝真洞的“賞石”、仙瀑洞的“探險(xiǎn)”。

金華山是道教名山，早在宋代即有“天下名山”之譽(yù)。尤其是聞名于港、澳、臺(tái)、北美、東南亞一帶的黃大仙，就是在金華山修煉成仙。在香港嗇色園黃大仙廟主殿前牌坊就刻有“金華分跡”字樣及有關(guān)“叱石成羊”傳說(shuō)的雕刻。作為黃大仙的真源和祖庭，金華山是獨(dú)一無(wú)二的。每年吸引大批港、奧、臺(tái)等大批游客前來(lái)朝圣和旅游。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有黃大仙祖宮、金華觀等景觀，并有關(guān)于黃大仙傳說(shuō)的臥羊山、叱石成羊、白 馬騰空、撞石成仙等多處景點(diǎn)。

開(kāi)放時(shí)間：

08:30~16:30

地址

浙江省金華市雙龍

美食

金華火腿
金華火腿，形似琵琶，皮薄骨細(xì)，肉色紅潤(rùn)，香氣濃郁，味美可口，素以色、香、味、形“四絕”馳名中外。曾在國(guó)內(nèi)外物產(chǎn)博覽會(huì)上多次獲得金獎(jiǎng)。據(jù)陳藏器《草本拾遺》記載，唐開(kāi)元前金華已產(chǎn)火腿。明代成為金華主要特產(chǎn)，并列為貢品。清代始遠(yuǎn)銷海外。金華火腿產(chǎn)地遍及各大縣市。由于制作方法和用料不同，有許多不同品種，其中原產(chǎn)東陽(yáng)上蔣村的金華蔣腿和原產(chǎn)浦江石宅鄉(xiāng)曹源一帶山區(qū)的竹葉薰腿為珍品。

宣平蓮子
　　宣平蓮子，又稱宣蓮，始種于清嘉慶年間（公元1796－1820年）。宣蓮粒大肉厚，酥松易煮，營(yíng)養(yǎng)豐富，藥用價(jià)值高。相傳清代曾列為貢品，與湖南所產(chǎn)“湘蓮”齊名。主要產(chǎn)地是武義的柳城、西聯(lián)、大源、澤村等鄉(xiāng)鎮(zhèn)（原為舊宣平縣地）。

金華酥餅
　　金華酥餅，表里酥脆，內(nèi)葷外素，油而不膩，鮮咸可口，水份少，耐存放，是一種風(fēng)味獨(dú)特的糕點(diǎn)。古時(shí)秀才趕考、今人出門旅行，皆樂(lè)以此為干糧；宴請(qǐng)賓客則可作席間點(diǎn)心。金華酥餅以面粉、雪里紅干菜、全肥肉、素油、芝麻、飴糖為原料，經(jīng)多道工序制作而成。金華酥餅文字記載見(jiàn)于南宋婺州浦江吳氏所著的《中饋錄》。二十世紀(jì)80年代中期開(kāi)始研制開(kāi)發(fā)多品味酥餅，除傳統(tǒng)干菜肉餡酥餅外，還新增火腿酥餅、甜酥餅、辣酥餅等品種。市區(qū)和金華農(nóng)村集鎮(zhèn)均有酥餅生產(chǎn)。

交通

現(xiàn)為浙江重要的交通樞紐，閩浙皖贛四省的交通要道。金華交通發(fā)達(dá)，鐵路浙贛線、金（華）千（島湖）線、金（華）溫（州）線橫貫境內(nèi)；義烏機(jī)場(chǎng)已建成通航；水運(yùn)直通杭州及沿?？?/a>岸；公路縱橫交錯(cuò)，輻射八方，現(xiàn)有330國(guó)道，303杭金省道穿境而過(guò)隨著杭金衢和金麗溫兩條高速公路的興建，以金華為中心的聯(lián)系更緊密，金華的交通樞紐地位日益顯現(xiàn)。

公交

1.從市區(qū)清波門乘3路公交車途經(jīng)雙龍風(fēng)景區(qū)。

2. 火車西站前的太陽(yáng)城乘21路可達(dá)雙龍景區(qū)。

出租車

浙江金華起步價(jià)為5元/2公里。

金華佛手
　　金華佛手，雅稱金佛手。金華栽培佛手始于明末清初，由羅店西吳村吳必綱（公元1592－1722年）自吳中閶門（今蘇州）引進(jìn)種植。金華羅店一帶自然環(huán)境、水質(zhì)、土壤頗適宜佛手生長(zhǎng)。光緒《金華縣志》記載：“佛手柑，邑西吳羅店等望而卻步為仙洞水所經(jīng)，柑性宜之，其透指有長(zhǎng)至尺余者，色香亦大勝閩產(chǎn)”。金華佛手是色香俱佳的盆景珍品，又是一味名貴的中藥材。

金華山茶花
　　金華北山等地有野生山茶花。據(jù)金華羅店后溪河村《何氏宗譜》記載，人工栽培山茶花始于南宋（公元1127－1279年），多栽于庭院，供觀賞。二十世紀(jì)70年代末發(fā)展成為商品生產(chǎn)。金華山茶花品種有200多種，80年代從國(guó)外引進(jìn)“荷蘭黃、美國(guó)大紅”等新品種，“花佛鼎”是金華山茶花中的佼佼者，其花瓣卷曲呈半球狀，色澤鮮艷奪目，深紅中鑲有白塊，花盤直徑7－8厘米，花期長(zhǎng)達(dá)半月之久。屬國(guó)內(nèi)名貴品種。1986年，命名山茶花為金華市花。

東陽(yáng)木雕
　　東陽(yáng)木雕是中國(guó)四大木雕之一。唐乾符年間（公元847－879年）已有馮家樓府第建筑裝飾木雕。北宋建隆二年始建的東陽(yáng)南寺塔遺址中出土的木雕佛像，已具多層次、鏤空雕的雕刻技藝。東陽(yáng)木雕的雕刻技法，有浮雕、圓雕、透空雙面雕彩木鑲嵌雕等10多種，以多層次高浮雕見(jiàn)長(zhǎng)。佳作迭出。明代建筑盧宅“肅雍堂”，前后廳堂2200余楹，雕梁畫棟、禽獸花卉、神態(tài)逼真、被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1981年，由中國(guó)工藝美術(shù)大師樓水明主持，為新加坡37層建筑董宮酒家雕刻的24幅大型條屏，每幅高12米，寬1.2米，總重量30余噸，雕有嫦娥奔月、鄭和下西洋等24個(gè)題材近千個(gè)人物和配景。1984年，中國(guó)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師陸光正創(chuàng)作的插屏“百美圖”，高2.5米，寬3米，刻有古代仕女、巾幗英雄147個(gè)，在香港展出后，被譽(yù)為“木雕杰作”。

東陽(yáng)竹編
　　明、清時(shí)，東陽(yáng)竹編已成為考究的工藝品。清康熙年間被列為貢品。民國(guó)4年，竹編藝人馬富進(jìn)編制的“魁星點(diǎn)斗”，作品獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)。1979年，采用30多種圖案和工藝，配以竹雕、漂白、燙金、印花等技法，紡織而成的“香爐閣”，造型典雅，玲瓏剔透。1980年選送北京人民大會(huì)堂浙江廳陳列，并先后選送日、美、香港展出，被譽(yù)為“中華民族漢代竹編的杰作”。1984年，東陽(yáng)竹編廠創(chuàng)作的長(zhǎng)6.19米、高2.68米的竹編“九龍壁”。耗工1萬(wàn)多，歷時(shí)1年余，被評(píng)為國(guó)家藝術(shù)珍品，并獲第四屆中國(guó)工藝百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。

娛樂(lè)

金華是著名的江南古城，民俗文化燦爛多彩，素有“文物之邦”、“小鄒魯”之稱，民間藝術(shù)底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚。民間說(shuō)唱藝術(shù)有金華道情、金華民歌等，民間娛樂(lè)有斗牛、龍燈、舞獅、牡丹燈、臺(tái)閣和本地農(nóng)村獨(dú)有的迎蠟燭；民間工藝有剪紙等，另外還有鑼鼓十響班，令游人玩賞不盡。

燈會(huì)
　　燈會(huì)是金華最具特色的民間藝術(shù)娛樂(lè)活動(dòng)，人們通過(guò)迎燈，以示驅(qū)邪除瘟，去災(zāi)祈福，求五谷豐登、人畜平安。日時(shí)燈會(huì)都在元宵舉行，因此，元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”。一般于農(nóng)歷正月初十起燈，甘日散燈，十四、十五、十六三日最興。
　　金華燈彩品種繁多，絢麗多姿。龍燈是燈會(huì)的主燈，龍燈中最有代表性的 “橋燈”（金華、蘭溪稱“板凳龍”，浦江稱“長(zhǎng)燈”），一般均有百余橋（一節(jié)為一橋），長(zhǎng)者數(shù)百橋，甚至千余橋。橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀。外粘棉紙，描以彩色龍磷、云彩，腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旗數(shù)面，上懸“天燈”，下掛“地?zé)簟?，極為精致。燈內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，每板長(zhǎng)2.3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈。板上設(shè)有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。迎橋燈主要陣式有：“欽索箍”、“肚里滾”、“青蛇溜”、“麥餅挑”、“荷花旋”、“剪刀股 ”、“雙開(kāi)門”、“繞房柱”等，極為精彩、驚險(xiǎn)。
　　舊時(shí)迎龍燈，程序繁瑣講究，禁忌尤多。扎制龍頭之竹，必須“偷”。其“偷”法，察準(zhǔn)適用竹后，至夜集人砍之?？钞?，于竹根處放上紅包，鳴炮而去。新制的龍頭板和橋燈板“偷”法亦然。被偷者領(lǐng)取紅包，不管補(bǔ)償如何，引為吉利，從不責(zé)怪。龍頭經(jīng)精心扎糊和彩繪完畢，用兩方小紅紙障目，待迎燈之日，行“出位”儀式將龍頭抬至廳堂，案上供奉五谷、糖果、糕點(diǎn)，由道士“請(qǐng)龍神”后，才啟去小紅紙，曰“開(kāi)眼”。爾后，村人香燭朝拜。迎龍燈者須火浴凈身，然后扛燈橋，放火炮“出門”至?xí)鐖?chǎng)，使全村燈橋相接，整條龍、燈齊全，才出發(fā)上殿，意為會(huì)諸神。村坊越大，燈橋越多，燈隊(duì)就越長(zhǎng)。再后，按俗定路線游龍。游龍時(shí)，隊(duì)伍最前列為德高望重的老人，手捧香盤，次為挑“火炮擔(dān)”、“蠟燭擔(dān)”者，再次為扛“雙頭鑼”及“虎頭牌”者，后才是龍頭。高擎魚、蝦、蟹散燈的孩童無(wú)禁無(wú)拘，可占執(zhí)香之前，可伴燈橋之側(cè)，亦可隨龍之尾，謂“巨龍出游，蝦兵蟹將開(kāi)路、護(hù)駕”，龍燈游田野，稱“踏青”、“察麥”。人眾路窄，不免踩壞麥苗，然無(wú)人責(zé)怪。游龍時(shí)，要“跳燈”、“團(tuán)燈”。

廟會(huì)
　　金華各地，舊時(shí)廟會(huì)眾多，尤以農(nóng)歷八月十三日胡公大帝廟會(huì)最盛。屆時(shí)善男信女燒香拜佛，絡(luò)繹不絕，商賈云集，百貨陳雜，除舉行“午迎佛”等俗定儀式外，還有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九樓”、“迎臺(tái)閣”、“演大戲”等娛樂(lè)活動(dòng)?！八^好淫伺是也。一會(huì)之興，有煙火，有戲班，且多至十余”（光緒《金華縣志》），廟會(huì)之盛可見(jiàn)一斑?，F(xiàn)在，各地廟會(huì)活動(dòng)仍經(jīng)常舉行，但封建迷信活動(dòng)已基本廢除，為演戲、放電影、迎龍燈、游藝、展覽等活動(dòng)所替代。廟會(huì)多被改造成娛樂(lè)活動(dòng)會(huì)、物質(zhì)交流會(huì)和文化節(jié)。

斗牛
　　金華斗牛始于宋朝，積習(xí)相沿，經(jīng)久不衰。金華斗牛是牛與牛斗。斗牛除金華縣外，市屬義烏、浦江、永康、武義、蘭溪等均可見(jiàn)到。一般都是為廟宇開(kāi)光的一項(xiàng)娛神活動(dòng)。武義稱斗牛為“抄?！被颉俺＝?”，永康稱“操牛”，浦江稱“軋闖?！?。每年稻秧插完“開(kāi)角”（一年第一次斗牛），至次年春耕前“封角”（一年最后一次斗牛），除農(nóng)事大忙或風(fēng)雪相阻外，幾乎是一月一大斗，半月一小斗。斗滿一周年，稱“一案”。

婺劇
　　婺劇是我國(guó)古老的劇種之一，深受民間特別是金華地區(qū)人民的喜愛(ài)，成為金華當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)常見(jiàn)娛樂(lè)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外都享有較高的聲譽(yù)。近年來(lái)，浙江省婺劇團(tuán)為發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)劇種，豐富人民群眾的文化生活，在培養(yǎng)接班人、挖掘和開(kāi)發(fā)新劇目作了大量的工作，使婺劇得到延續(xù)和發(fā)展。