孟良梯與倒吊和尚

概況

孟良梯與倒吊和尚位于長(zhǎng)江南岸瞿塘峽的絕壁上。有人工鑿的方形石孔，自上而下成“之”字形排列，如同階梯，這是“孟良梯”。緊靠孟良梯附近的絕壁上，有一奇石突出，很像光頭赤足的和尚倒掛在懸崖上，人形上還露出一個(gè)肚臍眼，生長(zhǎng)著一蓬草，人們叫它“倒吊和尚”。

這是從石灰?guī)r的裂縫中流出的含有碳酸鈣的地下水在適當(dāng)?shù)臈l件下，水蒸發(fā)，鈣質(zhì)沉淀下來(lái)而形成的鐘乳石。 　相傳，北宋抗遼名將楊令公（楊繼業(yè)）被奸臣害死，他的尸骨埋在白鹽山腰的望鄉(xiāng)臺(tái)上。他的親信勇將孟良，決心將楊繼業(yè)的尸骨盜回，就悄悄地架著小舟進(jìn)入瞿塘峽，每天夜晚，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釬，架木為梯，攀援而上，直到天色麻亮方才停止。

當(dāng)孟良深夜鑿孔到了山腰，對(duì)岸白帝廟的老和尚發(fā)現(xiàn)了孟良的秘密行動(dòng)，老和尚假裝雞叫，引起了白帝城的雄雞都叫了起來(lái)，孟良認(rèn)為天快亮了，怕人知曉，就停止鑿孔，使之前功盡棄，功虧一簣，尸骨也未取到。孟良知道后一怒之下，便把老和尚殺了，倒吊在巖壁上。 　

據(jù)考，楊繼業(yè)死于山西朔縣，尸骨不可能埋在三峽，這顯然是一個(gè)傳說(shuō)；其實(shí)，孟良梯是古代勞動(dòng)人民鑿石穿孔修建棧道的遺跡。

有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那里，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業(yè)被害后，尸骨埋在白鹽山腰的平臺(tái)－“望鄉(xiāng)臺(tái)”上。其部將孟良為盜尸骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釬，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發(fā)現(xiàn)。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發(fā)覺，只得半途折回，結(jié)果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實(shí)際上這些石孔是古代勞動(dòng)人民修的棧道遺跡，而“倒吊和尚石”，則是石灰?guī)r地區(qū)常見的鐘乳石而已。孟良梯和“倒吊和尚石”的傳說(shuō)雖然完全是穿鑿附會(huì)，但生動(dòng)地反映了勞動(dòng)人民鮮明的愛憎。

對(duì)江赤甲山下，江邊的黃褐色縣崖上，有幾個(gè)寬約半米，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米的巖穴，里面放著幾個(gè)長(zhǎng)方形的風(fēng)箱般的東西，所以瞿塘峽內(nèi)有一段叫風(fēng)箱峽。訛傳這些東西是魯班的風(fēng)箱，也有人說(shuō)古代的兵書匣。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，者弄清是古代巴人懸棺葬的遺物，并在巖棺里面發(fā)現(xiàn)銅劍等一批文物。巴人是戰(zhàn)國(guó)到漢期間居住在今川東、鄂西一帶的古老民族，把死者懸葬于巖穴，是他們的習(xí)俗。三峽地區(qū)，懸棺葬的遺跡有好多處。

地址

長(zhǎng)江南岸瞿塘峽的絕壁上

交通

游覽三峽，有從宜昌乘船逆流而上到奉節(jié)，和從重慶到奉節(jié)順流而下到宜昌兩條線路。時(shí)間主要在船上，行水觀山舒適安全，可做團(tuán)隊(duì)和一般旅游者的首選。但應(yīng)注意從奉節(jié)或宜昌出發(fā)最好乘早上9:00以前的游船，這樣才能天黑前游玩三峽，不至于有些地方到了晚上看不到。

出租車 

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