顯通寺

概況

顯通寺位于山西省五臺(tái)山中心區(qū)大白塔北側(cè)、菩薩頂腳下，它是五臺(tái)山佛教圣地中歷史最悠久的一座寺廟。顯通寺的前身，就是東漢永平十一年建始的大孚靈鷲寺，它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，也是中國(guó)佛教的一個(gè)策源地。正因?yàn)轱@通寺有這樣高的歷史聲譽(yù)，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

顯通寺占地一百二十多畝，有殿堂樓房四百多間，中軸線上，一連七進(jìn)大殿，東西廊房對(duì)稱配合，形成整肅嚴(yán)謹(jǐn)、闊暢宏大的布局結(jié)構(gòu)。建筑樣式各異，多帶宮廷建筑色彩，堪稱明清寺廟建筑的典型。

入顯通寺前，首先出現(xiàn)在眼前的是一座下層為石旋洞，上兩層為木構(gòu)建筑的高大鐘樓，石洞的門楣上，刻有四個(gè)遒勁的大字：“震悟大千”。顧名思義，是說(shuō)渾厚悠長(zhǎng)的鐘聲，能把大千世界震徹得醒悟過(guò)來(lái)。鐘樓上懸吊的大銅鐘叫幽冥鐘，也叫長(zhǎng)鳴鐘，鑄造于明天啟年間（公元1612－1627年），鐘身高八尺，最大外徑五尺，厚三寸，鐘口邊緣成蓮花瓣形狀，外皮刻有楷書(shū)佛經(jīng)一部，共有一萬(wàn)多字。這口銅鐘是五臺(tái)山寺廟中最大的鐘，據(jù)說(shuō)重九千九百九十九斤。

穿過(guò)鐘樓門洞，沿石鋪道右拐左折，便是顯通寺的山門。論山門的高大，也是五臺(tái)山寺廟中屈指可數(shù)的。山門看上去豪雄而典雅，兩旁樹(shù)著石碑，碑身上，一邊是大草“龍”字，一邊是大草“虎”字，自由揮灑，一筆寫就，字形具有龍虎的形象，為雷雨居士所書(shū)。據(jù)說(shuō)，佛寺建址需講求風(fēng)水，除了靠山之外，總以左青龍、右白虎為佳，顯通寺山門兩側(cè)，無(wú)此二山，故立此二碑為補(bǔ)。

入寺內(nèi)，便是一連七進(jìn)的殿宇，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無(wú)量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿。文殊殿重建于清乾隆十一年（公元1746年），大佛殿重建于清光緒二十五年（公元1899年），均系木結(jié)構(gòu)建筑。

寺內(nèi)第三層的大雄寶殿，是舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所。此殿占地一畝二分，高大肅穆。殿內(nèi)正前方的橫梁上，高懸康熙御筆“真如權(quán)應(yīng)”木匾，下面條幅橫懸，兩旁錦幡垂掛。殿臺(tái)上，并列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東面是藥師佛，西面是阿彌陀佛，殿墻兩側(cè)是十八羅漢，均為明、清雕塑。佛前的地面十分寬敞，經(jīng)案上佛燈高照，寶鼎焚香，擺著各色供果，敬有美麗鮮花。東面的經(jīng)案頭，還擺著鼓、磬、鐺、木魚(yú)等佛家樂(lè)器。不僅本寺僧人在這座殿內(nèi)做早晚功課，每逢大的佛事活動(dòng)日，由五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)主持，各寺廟的僧尼都要身披袈裟，匯集到這里舉行禮佛儀式。

開(kāi)放時(shí)間

6:30-18:30

地址

山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)塔院寺北側(cè)

美食

繁峙疤餅
　 因餅上遍布疤痕而得名，也叫籽餅。用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。制作時(shí)，將和好的面搟成直徑約半尺左右的薄餅，在鐵鍋內(nèi)鋪一層磁砂，放一層餅，進(jìn)行烘烙。熟后，餅呈金黃色，皮上均勻地布滿圓形小坑，酥脆香甜。

代縣麻片
　 原料包括上等白面，去皮芝麻仁、純麻油或葫油、蜂蜜、白糖。用面拌糖、和油、揉蜜水，搟皮、涂蜜、撒芝麻，上鍋烘烙。成品2寸長(zhǎng)，半寸寬，淡黃色，香脆可口。

原平鍋魁
　 原平鍋魁因在歷史奪當(dāng)?shù)貭t食之魁而得名，其狀若塊，約三寸長(zhǎng)，寸許寬，卷邊滾圓。不包餡的稱空心鍋魁，包餡的另有名稱。應(yīng)市的多是甜餡鍋魁，最上乘的是玫澄鍋魁。鍋魁餅面橙黃色，具有香、甜、酥、脆的特點(diǎn)，加之包餡的不同，又各具風(fēng)味，久食不厭。

高粱面魚(yú)魚(yú)
　 用普通高粱經(jīng)過(guò)淘煮漂晾，碾磨成面，用開(kāi)水和好，人工搓成。在面案兩頭各擺五塊蒜瓣大的面疙瘩，用兩手掌按壓、搓動(dòng)，10條魚(yú)魚(yú)一般高粱米粗細(xì)，蒸熟后，配以羊肉或西紅柿湯調(diào)和，清爽利口，別具風(fēng)味。

忻州瓦酥
　 瓦酥的形狀象瓦片。長(zhǎng)約十厘米、寬約四厘米、厚約五毫米，內(nèi)外一色金黃，化紋顯明，背面著有“忻州瓦酥”四字。每公斤約有五十二至五十八塊。

定襄蒸肉
　 豬肉、土豆、煮熟切碎，再加粉面、調(diào)味作料攬拌混合，放入碗里再蒸。食用時(shí)加熱切成塊，味香迷仙。

神池麻花
　 神池麻花，為我區(qū)的名食之一，于食品業(yè)著稱甚久，蜚聲北方各地，其配料是酵肥三份，水二份半，油半份，糖、堿少許。炸時(shí)用葫油，要清澈澄凈，以不起沫不冒大煙為宜。神池麻花看去色鮮美，聞之撲鼻而香，吃起來(lái)脆而不硬，酥而不散，香甜耐嚼，回味無(wú)窮。

河曲酸粥
　 相傳河曲的酸粥的由來(lái)純屬一種偶然，李自成起義大軍進(jìn)京路過(guò)此地，當(dāng)?shù)乩习傩战源髿g喜，家家戶戶泡米為大軍士卒準(zhǔn)備飯菜，誰(shuí)知由于情況有變，大軍臨時(shí)改變路線，繞道而過(guò)，可老百姓泡的米太多，一時(shí)半活兒吃不完，放的時(shí)間長(zhǎng)了就發(fā)了酸，老百姓也舍不得扔掉，就用發(fā)了酸的米煮成粥吃，誰(shuí)知意外地發(fā)現(xiàn)這用發(fā)酸了的米煮的粥并沒(méi)有影響其食用價(jià)值，后來(lái)人們便故意將米泡酸做粥食用，慢慢地發(fā)現(xiàn)這種酸粥能開(kāi)胃健脾，護(hù)膚美容，妙不可言。

交通

航空

北京、廣州、成都、西安等各大城市均有直達(dá)太原的飛機(jī)。旅客到達(dá)太原后，可在太原五一廣場(chǎng)搭長(zhǎng)途車去五臺(tái)山。

火車

由北京、呼和浩特、包頭、大同等地去五臺(tái)山的旅客，可選擇387次、373次京太、京運(yùn)快客或433次包太直客，可在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原豐、忻州各站下車、然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海、南京、蘇州、無(wú)錫、徐州、濟(jì)南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山。

公路

北京、天津、河北游客及華南、東南游客及自駕車游客可經(jīng)望都、阜平直達(dá)五臺(tái)山，其它地區(qū)的游客可先到太原、忻州，每日多次長(zhǎng)途車往返五臺(tái)山。五臺(tái)山旅游道路寬闊平坦，冬季除雪，暢道無(wú)阻。

出租車

山西五臺(tái)縣出租車起步價(jià)5元/2公里，運(yùn)價(jià)1元/公里，10公里后運(yùn)價(jià)2.2元/公里；夜間起步價(jià)為6元/2公里，運(yùn)價(jià)1.2元，10公里后運(yùn)價(jià)2.4元/公里。

購(gòu)物

土特產(chǎn)品

黃河鯉魚(yú)　
　 特點(diǎn)是嘴大、鱗少，脊梁上有一道紅線，肉肥味美。清明時(shí)節(jié)是捕魚(yú)盛期。黃河鯉魚(yú)一般1.5公斤，大的2-3公斤。明代以來(lái)，列為貢品。

臺(tái)蘑　
　 生長(zhǎng)在五臺(tái)山五座臺(tái)頂?shù)哪⒐健Ｎ兜栗r美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，與張家口的口蘑齊名。蓋厚、桿粗、桿底錘圓，有油性，曬干后不會(huì)發(fā)硬。

臺(tái)黨參　
　 五臺(tái)山山多坡廣，氣候清涼，黑紅色的砂坡地多，土壤中含有腐殖質(zhì)，適合種植黨參。功能為補(bǔ)中益氣，生津止渴，與人參相盡而偏補(bǔ)中氣。用于治療貧血、衰弱癥，并可鎮(zhèn)咳祛痰、健胃利尿。

繁峙黃芪　
　 色澤光，外皮美，心黃，條粗長(zhǎng)，無(wú)枝杈，粉性飽和，含糖率高。味甘、性溫，是補(bǔ)氣的主藥，有固表止汗。

　 五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街，在許多旅游點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店，在向當(dāng)?shù)厝速?gòu)特產(chǎn)時(shí)，可以適當(dāng)還價(jià)。