塔院寺

概況

塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，是五臺(tái)山著名的五大禪處之一五臺(tái)山眾多的佛塔中，最引人注目的建筑之一，是在千姿百態(tài)的殿宇樓閣中高高聳峙的大白塔。它巍然屹立，素身金頂，與背后靈鷲峰上華麗的菩薩頂互相輝映。在人們心目中，這就是五臺(tái)山的標(biāo)志。

大白塔所處的寺院叫塔院寺，寺以塔名，頗為得體。塔院寺的入口有兩處，一處是萬(wàn)佛閣旁邊白楊樹(shù)掩映的南正門，一處是顯通寺鐘樓下面的東口。因東口位于楊林街中心，游人多從這里入寺參觀。該寺占地面積一萬(wàn)五千多平方米，有殿堂樓房一百二十余間。

大白塔，按佛家正統(tǒng)的叫法是佛舍利塔。據(jù)《清涼山志》所述，此塔在漢明帝以前應(yīng)有了。佛教傳言，公元前486年，釋迦牟尼佛滅度，其尸骨煉就八萬(wàn)四千個(gè)舍利子，鳊阿育王用五金七寶鑄成了八萬(wàn)四千座塔，分布于茫茫大千世界，每座塔內(nèi)藏一個(gè)舍利子。五臺(tái)山的塔叫慈壽塔，是中國(guó)十九座中的一座?，F(xiàn)存的這座大白塔，建于明萬(wàn)歷年間，它的前身有元建石塔。據(jù)說(shuō)原來(lái)阿育王鑄的那座慈善塔，就藏在大白塔腹內(nèi)。明永樂(lè)五年，皇帝朱棣令太監(jiān)楊升重修此塔，開(kāi)始建了寺院。明萬(wàn)歷七年，皇太后李娘娘令太監(jiān)范江和李友重建。吏部尚書中極殿大學(xué)士張居正奉命撰寫了碑文，記述其事。

塔院寺的建筑，以雄偉壯闊為特點(diǎn)，比起布局勻稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘@通寺來(lái)，要開(kāi)朗得多。寺內(nèi)建筑，有木結(jié)構(gòu)的大慈延壽寶殿和大藏經(jīng)閣，磚結(jié)構(gòu)的大白塔位于殿閣之間，它雄偉挺拔，直指藍(lán)天，給人一種氣蓋山河的威懾之感。每逢風(fēng)和日麗，云過(guò)塔移，鳥(niǎo)雀圍翔，風(fēng)吹鈴響，悠然成韻，別有一番幽雅情趣。大白塔的下層，建有塔殿三間，塔周身筑有木柵欄，欄內(nèi)有可容二人對(duì)行的轉(zhuǎn)道。附塔轉(zhuǎn)統(tǒng)，人越顯其小。大白塔是我國(guó)塔式建筑中少見(jiàn)的珍品或僅有的孤例，是研究高層建筑如何歷經(jīng)地震和風(fēng)雨侵襲而不衰的實(shí)物資料。

大藏經(jīng)閣

大白塔北側(cè)，有一座面寬五間，高兩層的木構(gòu)建筑，叫大藏經(jīng)閣。正中上方，掛有一塊木匾，上書：“兩塔今惟一尚存，既成必壞有名言，如尋舍利及絲發(fā)，未識(shí)文殊與世尊?！毕登宄』实鬯鶎憽伤?，指佛舍利塔和文殊發(fā)塔。有人推測(cè)，當(dāng)時(shí)文殊發(fā)塔殘損，故曰兩塔今“惟一尚存”。匾上的字體，豐滿而端莊，又不失之秀麗，是十分珍貴的書法藝術(shù)品。

藏經(jīng)閣內(nèi)有一木制的經(jīng)架，叫轉(zhuǎn)輪藏，六角形，三十三層，高約三十米，最上面一層周長(zhǎng)十一米半，最下面一層周長(zhǎng)六米半，構(gòu)成上大下小的形狀，每層分若干小格，放置經(jīng)書。最下層底下有轉(zhuǎn)盤，人力推動(dòng)，能夠來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn)。所以制成這種轉(zhuǎn)輪藏，按佛家的說(shuō)法是，轉(zhuǎn)動(dòng)育經(jīng)，能為朝山拜佛者消災(zāi)除難。藏經(jīng)閣現(xiàn)存漢、蒙、藏、多種文字經(jīng)書二萬(wàn)多冊(cè)，其中屬于宋以后至清乾隆年間版本的二千多冊(cè)經(jīng)卷為國(guó)家善本書。另外，還有藏文、日文手抄和血寫的各種經(jīng)卷。這些經(jīng)書，是研究我國(guó)佛教理論的珍貴資料。

佛足碑

在大白塔底座南側(cè)的一個(gè)旋洞里有佛足碑?？逃惺系姆鹱阌￠L(zhǎng)一尺六寸，寬六寸，足心有千輻輪相和寶瓶魚劍圖，十個(gè)足指有華紋X字。碑身下端刻著一段文字，是說(shuō)先前釋迦牟尼佛涅磐之時(shí)，對(duì)隨侍他達(dá)二十多年的十大弟子之一阿難說(shuō)：“我最后留此足跡，以示眾生。誰(shuí)見(jiàn)到這足印，瞻禮供養(yǎng)，就能免罪消災(zāi)?！碧粕实轿饔蛉〗?jīng)，同時(shí)把佛足拓印下帶了回來(lái)。唐太宗敕令將佛足刻在石上，立于祖廟。明萬(wàn)歷壬千秋，寺僧又按圖刻石，供養(yǎng)在大白塔下，以便僧人百姓們朝拜和參觀。

塔院寺大白塔南端，有木結(jié)構(gòu)的大慈延壽寶殿五間，內(nèi)供有釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩和十八羅漢。殿的建筑雖無(wú)特點(diǎn)，卻是寺內(nèi)僧人燒香育經(jīng)的主要場(chǎng)所。按佛教的規(guī)距來(lái)說(shuō)，大慈延壽寶殿當(dāng)為塔院寺的主殿。殿院狹窄，出殿數(shù)步，就到了居高臨下的山門前。

青友樓

塔院寺東面還有一座高大建筑，叫青友樓，其形狀如古城樓，下部為磚結(jié)構(gòu)的四棱合形，上部為木結(jié)構(gòu)的樓閣，高與塔院寺西側(cè)的山梁相近。塔院寺西有一道山梁圍護(hù)，而東面卻顯得空曠，筑起青龍樓，起到了東西對(duì)稱的作用，彌補(bǔ)了自然環(huán)境東側(cè)有失重感的缺陷。這座高樓谷名叫“山海樓”，樓東長(zhǎng)廊夾道的盡頭又雕有“山云水月”四字，起到了化虛為實(shí)的效果，托起一個(gè)風(fēng)光滿目的形象意境。佇立樓頭，憑欄環(huán)顧，楊林街一帶的寺廟建筑群盡收眼底，景象十分逼近。塔院寺山海樓，是五臺(tái)山一處居高覽勝的觀景之地。

開(kāi)放時(shí)間

6:30-18:30

地址

山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)

美食

繁峙疤餅
　 因餅上遍布疤痕而得名，也叫籽餅。用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。制作時(shí)，將和好的面搟成直徑約半尺左右的薄餅，在鐵鍋內(nèi)鋪一層磁砂，放一層餅，進(jìn)行烘烙。熟后，餅呈金黃色，皮上均勻地布滿圓形小坑，酥脆香甜。

代縣麻片
　 原料包括上等白面，去皮芝麻仁、純麻油或葫油、蜂蜜、白糖。用面拌糖、和油、揉蜜水，搟皮、涂蜜、撒芝麻，上鍋烘烙。成品2寸長(zhǎng)，半寸寬，淡黃色，香脆可口。

原平鍋魁
　 原平鍋魁因在歷史奪當(dāng)?shù)貭t食之魁而得名，其狀若塊，約三寸長(zhǎng)，寸許寬，卷邊滾圓。不包餡的稱空心鍋魁，包餡的另有名稱。應(yīng)市的多是甜餡鍋魁，最上乘的是玫澄鍋魁。鍋魁餅面橙黃色，具有香、甜、酥、脆的特點(diǎn)，加之包餡的不同，又各具風(fēng)味，久食不厭。

高粱面魚魚
　 用普通高粱經(jīng)過(guò)淘煮漂晾，碾磨成面，用開(kāi)水和好，人工搓成。在面案兩頭各擺五塊蒜瓣大的面疙瘩，用兩手掌按壓、搓動(dòng)，10條魚魚一般高粱米粗細(xì)，蒸熟后，配以羊肉或西紅柿湯調(diào)和，清爽利口，別具風(fēng)味。

忻州瓦酥
　 瓦酥的形狀象瓦片。長(zhǎng)約十厘米、寬約四厘米、厚約五毫米，內(nèi)外一色金黃，化紋顯明，背面著有“忻州瓦酥”四字。每公斤約有五十二至五十八塊。

定襄蒸肉
　 豬肉、土豆、煮熟切碎，再加粉面、調(diào)味作料攬拌混合，放入碗里再蒸。食用時(shí)加熱切成塊，味香迷仙。

神池麻花
　 神池麻花，為我區(qū)的名食之一，于食品業(yè)著稱甚久，蜚聲北方各地，其配料是酵肥三份，水二份半，油半份，糖、堿少許。炸時(shí)用葫油，要清澈澄凈，以不起沫不冒大煙為宜。神池麻花看去色鮮美，聞之撲鼻而香，吃起來(lái)脆而不硬，酥而不散，香甜耐嚼，回味無(wú)窮。

河曲酸粥
　 相傳河曲的酸粥的由來(lái)純屬一種偶然，李自成起義大軍進(jìn)京路過(guò)此地，當(dāng)?shù)乩习傩战源髿g喜，家家戶戶泡米為大軍士卒準(zhǔn)備飯菜，誰(shuí)知由于情況有變，大軍臨時(shí)改變路線，繞道而過(guò)，可老百姓泡的米太多，一時(shí)半活兒吃不完，放的時(shí)間長(zhǎng)了就發(fā)了酸，老百姓也舍不得扔掉，就用發(fā)了酸的米煮成粥吃，誰(shuí)知意外地發(fā)現(xiàn)這用發(fā)酸了的米煮的粥并沒(méi)有影響其食用價(jià)值，后來(lái)人們便故意將米泡酸做粥食用，慢慢地發(fā)現(xiàn)這種酸粥能開(kāi)胃健脾，護(hù)膚美容，妙不可言。

交通

航空

北京、廣州、成都、西安等各大城市均有直達(dá)太原的飛機(jī)。旅客到達(dá)太原后，可在太原五一廣場(chǎng)搭長(zhǎng)途車去五臺(tái)山。

火車

由北京、呼和浩特、包頭、大同等地去五臺(tái)山的旅客，可選擇387次、373次京太、京運(yùn)快客或433次包太直客，可在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原豐、忻州各站下車、然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海、南京、蘇州、無(wú)錫、徐州、濟(jì)南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山。

公路

北京、天津、河北游客及華南、東南游客及自駕車游客可經(jīng)望都、阜平直達(dá)五臺(tái)山，其它地區(qū)的游客可先到太原、忻州，每日多次長(zhǎng)途車往返五臺(tái)山。五臺(tái)山旅游道路寬闊平坦，冬季除雪，暢道無(wú)阻。

位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南則，步行即可到達(dá)。

出租車

山西五臺(tái)縣出租車起步價(jià)5元/2公里，運(yùn)價(jià)1元/公里，10公里后運(yùn)價(jià)2.2元/公里；夜間起步價(jià)為6元/2公里，運(yùn)價(jià)1.2元，10公里后運(yùn)價(jià)2.4元/公里。

購(gòu)物

土特產(chǎn)品

黃河鯉魚　
　 特點(diǎn)是嘴大、鱗少，脊梁上有一道紅線，肉肥味美。清明時(shí)節(jié)是捕魚盛期。黃河鯉魚一般1.5公斤，大的2-3公斤。明代以來(lái)，列為貢品。

臺(tái)蘑　
　 生長(zhǎng)在五臺(tái)山五座臺(tái)頂?shù)哪⒐?。味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，與張家口的口蘑齊名。蓋厚、桿粗、桿底錘圓，有油性，曬干后不會(huì)發(fā)硬。

臺(tái)黨參　
　 五臺(tái)山山多坡廣，氣候清涼，黑紅色的砂坡地多，土壤中含有腐殖質(zhì)，適合種植黨參。功能為補(bǔ)中益氣，生津止渴，與人參相盡而偏補(bǔ)中氣。用于治療貧血、衰弱癥，并可鎮(zhèn)咳祛痰、健胃利尿。

繁峙黃芪　
　 色澤光，外皮美，心黃，條粗長(zhǎng)，無(wú)枝杈，粉性飽和，含糖率高。味甘、性溫，是補(bǔ)氣的主藥，有固表止汗。

　 五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街，在許多旅游點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店，在向當(dāng)?shù)厝速?gòu)特產(chǎn)時(shí)，可以適當(dāng)還價(jià)。