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    塔院寺

    概況

    塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè),是五臺(tái)山著名的五大禪處之一五臺(tái)山眾多的佛塔中,最引人注目的建筑之一,是在千姿百態(tài)的殿宇樓閣中高高聳峙的大白塔。它巍然屹立,素身金頂,與背后靈鷲峰上華麗的菩薩頂互相輝映。在人們心目中,這就是五臺(tái)山的標(biāo)志。

     

    大白塔所處的寺院叫塔院寺,寺以塔名,頗為得體。塔院寺的入口有兩處,一處是萬佛閣旁邊白楊樹掩映的南正門,一處是顯通寺鐘樓下面的東口。因東口位于楊林街中心,游人多從這里入寺參觀。該寺占地面積一萬五千多平方米,有殿堂樓房一百二十余間。

     

    大白塔,按佛家正統(tǒng)的叫法是佛舍利塔。據(jù)《清涼山志》所述,此塔在漢明帝以前應(yīng)有了。佛教傳言,公元前486年,釋迦牟尼佛滅度,其尸骨煉就八萬四千個(gè)舍利子,鳊阿育王用五金七寶鑄成了八萬四千座塔,分布于茫茫大千世界,每座塔內(nèi)藏一個(gè)舍利子。五臺(tái)山的塔叫慈壽塔,是中國十九座中的一座?,F(xiàn)存的這座大白塔,建于明萬歷年間,它的前身有元建石塔。據(jù)說原來阿育王鑄的那座慈善塔,就藏在大白塔腹內(nèi)。明永樂五年,皇帝朱棣令太監(jiān)楊升重修此塔,開始建了寺院。明萬歷七年,皇太后李娘娘令太監(jiān)范江和李友重建。吏部尚書中極殿大學(xué)士張居正奉命撰寫了碑文,記述其事。

     

                               

     

    塔院寺的建筑,以雄偉壯闊為特點(diǎn),比起布局勻稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘@通寺來,要開朗得多。寺內(nèi)建筑,有木結(jié)構(gòu)的大慈延壽寶殿和大藏經(jīng)閣,磚結(jié)構(gòu)的大白塔位于殿閣之間,它雄偉挺拔,直指藍(lán)天,給人一種氣蓋山河的威懾之感。每逢風(fēng)和日麗,云過塔移,鳥雀圍翔,風(fēng)吹鈴響,悠然成韻,別有一番幽雅情趣。大白塔的下層,建有塔殿三間,塔周身筑有木柵欄,欄內(nèi)有可容二人對(duì)行的轉(zhuǎn)道。附塔轉(zhuǎn)統(tǒng),人越顯其小。大白塔是我國塔式建筑中少見的珍品或僅有的孤例,是研究高層建筑如何歷經(jīng)地震和風(fēng)雨侵襲而不衰的實(shí)物資料。

     

    大藏經(jīng)閣

     

    大白塔北側(cè),有一座面寬五間,高兩層的木構(gòu)建筑,叫大藏經(jīng)閣。正中上方,掛有一塊木匾,上書:“兩塔今惟一尚存,既成必壞有名言,如尋舍利及絲發(fā),未識(shí)文殊與世尊?!毕登宄』实鬯鶎?。兩塔,指佛舍利塔和文殊發(fā)塔。有人推測(cè),當(dāng)時(shí)文殊發(fā)塔殘損,故曰兩塔今“惟一尚存”。匾上的字體,豐滿而端莊,又不失之秀麗,是十分珍貴的書法藝術(shù)品。

     

    藏經(jīng)閣內(nèi)有一木制的經(jīng)架,叫轉(zhuǎn)輪藏,六角形,三十三層,高約三十米,最上面一層周長(zhǎng)十一米半,最下面一層周長(zhǎng)六米半,構(gòu)成上大下小的形狀,每層分若干小格,放置經(jīng)書。最下層底下有轉(zhuǎn)盤,人力推動(dòng),能夠來回運(yùn)轉(zhuǎn)。所以制成這種轉(zhuǎn)輪藏,按佛家的說法是,轉(zhuǎn)動(dòng)育經(jīng),能為朝山拜佛者消災(zāi)除難。藏經(jīng)閣現(xiàn)存漢、蒙、藏、多種文字經(jīng)書二萬多冊(cè),其中屬于宋以后至清乾隆年間版本的二千多冊(cè)經(jīng)卷為國家善本書。另外,還有藏文、日文手抄和血寫的各種經(jīng)卷。這些經(jīng)書,是研究我國佛教理論的珍貴資料。

     

    佛足碑

      

    在大白塔底座南側(cè)的一個(gè)旋洞里有佛足碑??逃惺系姆鹱阌¢L(zhǎng)一尺六寸,寬六寸,足心有千輻輪相和寶瓶魚劍圖,十個(gè)足指有華紋X字。碑身下端刻著一段文字,是說先前釋迦牟尼佛涅磐之時(shí),對(duì)隨侍他達(dá)二十多年的十大弟子之一阿難說:“我最后留此足跡,以示眾生。誰見到這足印,瞻禮供養(yǎng),就能免罪消災(zāi)?!碧粕实轿饔蛉〗?jīng),同時(shí)把佛足拓印下帶了回來。唐太宗敕令將佛足刻在石上,立于祖廟。明萬歷壬千秋,寺僧又按圖刻石,供養(yǎng)在大白塔下,以便僧人百姓們朝拜和參觀。

     

    塔院寺大白塔南端,有木結(jié)構(gòu)的大慈延壽寶殿五間,內(nèi)供有釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩和十八羅漢。殿的建筑雖無特點(diǎn),卻是寺內(nèi)僧人燒香育經(jīng)的主要場(chǎng)所。按佛教的規(guī)距來說,大慈延壽寶殿當(dāng)為塔院寺的主殿。殿院狹窄,出殿數(shù)步,就到了居高臨下的山門前。

     

    青友樓

      

    塔院寺東面還有一座高大建筑,叫青友樓,其形狀如古城樓,下部為磚結(jié)構(gòu)的四棱合形,上部為木結(jié)構(gòu)的樓閣,高與塔院寺西側(cè)的山梁相近。塔院寺西有一道山梁圍護(hù),而東面卻顯得空曠,筑起青龍樓,起到了東西對(duì)稱的作用,彌補(bǔ)了自然環(huán)境東側(cè)有失重感的缺陷。這座高樓谷名叫“山海樓”,樓東長(zhǎng)廊夾道的盡頭又雕有“山云水月”四字,起到了化虛為實(shí)的效果,托起一個(gè)風(fēng)光滿目的形象意境。佇立樓頭,憑欄環(huán)顧,楊林街一帶的寺廟建筑群盡收眼底,景象十分逼近。塔院寺山海樓,是五臺(tái)山一處居高覽勝的觀景之地。

     

    開放時(shí)間

      

    6:30-18:30

     

    地址

       

    山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)


    美食

    繁峙疤餅
      因餅上遍布疤痕而得名,也叫籽餅。用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。制作時(shí),將和好的面搟成直徑約半尺左右的薄餅,在鐵鍋內(nèi)鋪一層磁砂,放一層餅,進(jìn)行烘烙。熟后,餅呈金黃色,皮上均勻地布滿圓形小坑,酥脆香甜。

    代縣麻片
      原料包括上等白面,去皮芝麻仁、純麻油或葫油、蜂蜜、白糖。用面拌糖、和油、揉蜜水,搟皮、涂蜜、撒芝麻,上鍋烘烙。成品2寸長(zhǎng),半寸寬,淡黃色,香脆可口。

    原平鍋魁
      原平鍋魁因在歷史奪當(dāng)?shù)貭t食之魁而得名,其狀若塊,約三寸長(zhǎng),寸許寬,卷邊滾圓。不包餡的稱空心鍋魁,包餡的另有名稱。應(yīng)市的多是甜餡鍋魁,最上乘的是玫澄鍋魁。鍋魁餅面橙黃色,具有香、甜、酥、脆的特點(diǎn),加之包餡的不同,又各具風(fēng)味,久食不厭。

    高粱面魚魚
      用普通高粱經(jīng)過淘煮漂晾,碾磨成面,用開水和好,人工搓成。在面案兩頭各擺五塊蒜瓣大的面疙瘩,用兩手掌按壓、搓動(dòng),10條魚魚一般高粱米粗細(xì),蒸熟后,配以羊肉或西紅柿湯調(diào)和,清爽利口,別具風(fēng)味。

    忻州瓦酥
      瓦酥的形狀象瓦片。長(zhǎng)約十厘米、寬約四厘米、厚約五毫米,內(nèi)外一色金黃,化紋顯明,背面著有“忻州瓦酥”四字。每公斤約有五十二至五十八塊。

    定襄蒸肉
      豬肉、土豆、煮熟切碎,再加粉面、調(diào)味作料攬拌混合,放入碗里再蒸。食用時(shí)加熱切成塊,味香迷仙。

    神池麻花
      神池麻花,為我區(qū)的名食之一,于食品業(yè)著稱甚久,蜚聲北方各地,其配料是酵肥三份,水二份半,油半份,糖、堿少許。炸時(shí)用葫油,要清澈澄凈,以不起沫不冒大煙為宜。神池麻花看去色鮮美,聞之撲鼻而香,吃起來脆而不硬,酥而不散,香甜耐嚼,回味無窮。

    河曲酸粥
      相傳河曲的酸粥的由來純屬一種偶然,李自成起義大軍進(jìn)京路過此地,當(dāng)?shù)乩习傩战源髿g喜,家家戶戶泡米為大軍士卒準(zhǔn)備飯菜,誰知由于情況有變,大軍臨時(shí)改變路線,繞道而過,可老百姓泡的米太多,一時(shí)半活兒吃不完,放的時(shí)間長(zhǎng)了就發(fā)了酸,老百姓也舍不得扔掉,就用發(fā)了酸的米煮成粥吃,誰知意外地發(fā)現(xiàn)這用發(fā)酸了的米煮的粥并沒有影響其食用價(jià)值,后來人們便故意將米泡酸做粥食用,慢慢地發(fā)現(xiàn)這種酸粥能開胃健脾,護(hù)膚美容,妙不可言。

    交通

    航空

      

    北京、廣州、成都、西安等各大城市均有直達(dá)太原的飛機(jī)。旅客到達(dá)太原后,可在太原五一廣場(chǎng)搭長(zhǎng)途車去五臺(tái)山

     

    火車


    由北京、呼和浩特、包頭、大同等地去五臺(tái)山的旅客,可選擇387次、373次京太、京運(yùn)快客或433次包太直客,可在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原豐、忻州各站下車、然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟(jì)南石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山,可先搭快車到太原,太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山。

     

    公路

       

    北京、天津河北游客及華南、東南游客及自駕車游客可經(jīng)望都、阜平直達(dá)五臺(tái)山,其它地區(qū)的游客可先到太原、忻州,每日多次長(zhǎng)途車往返五臺(tái)山。五臺(tái)山旅游道路寬闊平坦,冬季除雪,暢道無阻。

     

    位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南則,步行即可到達(dá)。

     

    出租車

     

    山西五臺(tái)縣出租車起步價(jià)5/2公里,運(yùn)價(jià)1/公里,10公里后運(yùn)價(jià)2.2/公里;夜間起步價(jià)為6/2公里,運(yùn)價(jià)1.2元,10公里后運(yùn)價(jià)2.4/公里。

    購物

    土特產(chǎn)品

    黃河鯉魚 
      特點(diǎn)是嘴大、鱗少,脊梁上有一道紅線,肉肥味美。清明時(shí)節(jié)是捕魚盛期。黃河鯉魚一般1.5公斤,大的2-3公斤。明代以來,列為貢品。

    臺(tái)蘑 
      生長(zhǎng)在五臺(tái)山五座臺(tái)頂?shù)哪⒐?。味道鮮美,營養(yǎng)價(jià)值高,與張家口的口蘑齊名。蓋厚、桿粗、桿底錘圓,有油性,曬干后不會(huì)發(fā)硬。

    臺(tái)黨參 
      五臺(tái)山山多坡廣,氣候清涼,黑紅色的砂坡地多,土壤中含有腐殖質(zhì),適合種植黨參。功能為補(bǔ)中益氣,生津止渴,與人參相盡而偏補(bǔ)中氣。用于治療貧血、衰弱癥,并可鎮(zhèn)咳祛痰、健胃利尿。

    繁峙黃芪 
      色澤光,外皮美,心黃,條粗長(zhǎng),無枝杈,粉性飽和,含糖率高。味甘、性溫,是補(bǔ)氣的主藥,有固表止汗。

      五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街,在許多旅游點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店,在向當(dāng)?shù)厝速徧禺a(chǎn)時(shí),可以適當(dāng)還價(jià)。

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