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    黛螺頂

    概況

    黛螺頂位于山西五臺山臺懷鎮(zhèn)中心寺廟集群區(qū),有臺內(nèi)五峰”緊緊環(huán)抱:黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應(yīng)寺在四周的山脊、山頂上坐落,與腹地巍然高聳的大白塔相呼應(yīng),確實象雄偉壯闊的生座會預(yù)下面秀麗挺拔的“臺內(nèi)五峰”。

     

    黛螺頂,在臺懷中心寺廟集群區(qū)東,位于陡峭的半山脊上。從山下仰望,只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中,常有云霧繚繞。小山形如大螺,盛夏草木萎萎,呈一片黛青,故山頂寺宇名為大螺頂,又稱黛螺頂。

     

    登黛螺頂?shù)纳铰酚袃蓷l,一條沿北端的山脊而上,山路略緩而斜,一條沿南端的山脊而上,基本是直上直下,兩條山路從山腳下分開,到山頂寺前交匯,如括弧形。從南端山路上黛螺頂,在山腳下先經(jīng)過善財洞。善財洞現(xiàn)存建筑以下院為主。上院創(chuàng)建于清乾隆年間,地勢陡窄,巖壁上砌數(shù)丈高的院臺基,上筑紅圍墻,象是黛螺頂?shù)囊粭l裙帶。下院建于清嘉慶年間,建有主供善財童子的大殿,殿左側(cè)有巖洞,即為掘出善財?shù)热疸~像的原址。佇立觀望,俯仰之間,風(fēng)景迥異。菩薩頂、塔院諸寺,紅墻碧瓦,翹檐飛夢,輝煌壯麗;黛螺頂頂翠色參天,白云輕撫,溢光流彩。

     

    黛螺頂創(chuàng)建于明成化年間,明萬歷年間和清康熙、乾隆年間都曾重修和補修。寺內(nèi)中殿檐臺下左側(cè)立有石碑,正面刻有乾隆十五年冬御制大螺頂碑記,對大螺頂作了較詳細(xì)的敘述。

     

    黛螺頂寺宇占地三千平方米,計有殿堂僧房二十余間。過牌樓,進山門,見院內(nèi)的山門背后立有石碑兩塊:一塊立于明萬歷二十年仲秋,上書“五臺山重建佛頂庵碑記”;另一塊立于清康熙見次辛未仲秋,上書“青峰頂造像建亭記”。看來,黛螺頂又名青峰頂,佛頂庵是黛螺頂寺宇的另一種稱法。寺內(nèi)的第一座殿為站壇殿,殿座六角臺基,上部是六角重檐攢尖頂。作為殿建,在五臺山寺廟群中別具一格。殿內(nèi)主供站壇佛,釋迦牟尼佛站立于佛壇之上。因原來的站佛是用旃檀木雕成,站壇佛亦稱旃檀佛。第二座大殿為五文殊殿,正面三間,側(cè)面兩間,外加半間寬的四面出廊,單檐歇山頂。殿內(nèi)供的就是集五座臺頂五種文殊法像于一室的五文殊,正中殿壇上,中間供中臺孺童文殊,左側(cè)供北臺無垢文殊,右側(cè)供南臺智慧文殊,左側(cè)殿壇供東臺聰明文殊,右側(cè)殿壇供西臺獅子吼文殊。自從黛螺頂供五文殊以來,小朝臺的盛譽聞名遐邇。大殿前立的石碑,就是清乾隆御制碑,石碑背面的乾隆親筆題詩,其字跡的結(jié)構(gòu)豐滿圓潤,筆法剛勁流暢,堪稱書法藝術(shù)珍品。第三座后殿面闊五間,懸山頂,殿階臺下長有一松一柏,松在北端,柏在南端,圍粗均在九尺左右,即是乾隆詩中所稱的“階下千年不老松”。松柏樹高大直立,望去有如戟指藍天,為寺宇生色不少。

     

    “無窮松韻清雙耳,不盡云山豁兩眸。”站在這里極目遠望,但見南臺、中臺、北臺橫出天際,與寺院背靠著的東臺綿連在一起,似一天然屏障,圍護著臺懷腹地的寺廟建筑群。俯瞰臺懷,又見殿宇鱗次,樓閣崢嶸,佛塔對峙,石階層疊,琉璃瓦反射著金光,紅圍墻一道又一道,一派佛國風(fēng)光。 

     

    開放時間

      

    【夏季】8:00-6:30

       

    【春秋】8:00-6:00

       

    【冬季】8:00-5:00

     

    地址

       

    山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)


    美食

    繁峙疤餅
      因餅上遍布疤痕而得名,也叫籽餅。用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。制作時,將和好的面搟成直徑約半尺左右的薄餅,在鐵鍋內(nèi)鋪一層磁砂,放一層餅,進行烘烙。熟后,餅呈金黃色,皮上均勻地布滿圓形小坑,酥脆香甜。

    代縣麻片
      原料包括上等白面,去皮芝麻仁、純麻油或葫油、蜂蜜、白糖。用面拌糖、和油、揉蜜水,搟皮、涂蜜、撒芝麻,上鍋烘烙。成品2寸長,半寸寬,淡黃色,香脆可口。

    原平鍋魁
      原平鍋魁因在歷史奪當(dāng)?shù)貭t食之魁而得名,其狀若塊,約三寸長,寸許寬,卷邊滾圓。不包餡的稱空心鍋魁,包餡的另有名稱。應(yīng)市的多是甜餡鍋魁,最上乘的是玫澄鍋魁。鍋魁餅面橙黃色,具有香、甜、酥、脆的特點,加之包餡的不同,又各具風(fēng)味,久食不厭。

    高粱面魚魚
      用普通高粱經(jīng)過淘煮漂晾,碾磨成面,用開水和好,人工搓成。在面案兩頭各擺五塊蒜瓣大的面疙瘩,用兩手掌按壓、搓動,10條魚魚一般高粱米粗細(xì),蒸熟后,配以羊肉或西紅柿湯調(diào)和,清爽利口,別具風(fēng)味。

    忻州瓦酥
      瓦酥的形狀象瓦片。長約十厘米、寬約四厘米、厚約五毫米,內(nèi)外一色金黃,化紋顯明,背面著有“忻州瓦酥”四字。每公斤約有五十二至五十八塊。

    定襄蒸肉
      豬肉、土豆、煮熟切碎,再加粉面、調(diào)味作料攬拌混合,放入碗里再蒸。食用時加熱切成塊,味香迷仙。

    神池麻花
      神池麻花,為我區(qū)的名食之一,于食品業(yè)著稱甚久,蜚聲北方各地,其配料是酵肥三份,水二份半,油半份,糖、堿少許。炸時用葫油,要清澈澄凈,以不起沫不冒大煙為宜。神池麻花看去色鮮美,聞之撲鼻而香,吃起來脆而不硬,酥而不散,香甜耐嚼,回味無窮。

    河曲酸粥
      相傳河曲的酸粥的由來純屬一種偶然,李自成起義大軍進京路過此地,當(dāng)?shù)乩习傩战源髿g喜,家家戶戶泡米為大軍士卒準(zhǔn)備飯菜,誰知由于情況有變,大軍臨時改變路線,繞道而過,可老百姓泡的米太多,一時半活兒吃不完,放的時間長了就發(fā)了酸,老百姓也舍不得扔掉,就用發(fā)了酸的米煮成粥吃,誰知意外地發(fā)現(xiàn)這用發(fā)酸了的米煮的粥并沒有影響其食用價值,后來人們便故意將米泡酸做粥食用,慢慢地發(fā)現(xiàn)這種酸粥能開胃健脾,護膚美容,妙不可言。

    交通

    航空


    北京、廣州成都、西安等各大城市均有直達太原的飛機。旅客到達太原后,可在太原五一廣場搭長途車去五臺山

     

    火車


    由北京、呼和浩特、包頭、大同等地去五臺山的旅客,可選擇387次、373次京太、京運快客或433次包太直客,可在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原豐、忻州各站下車、然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺山。如果從上海南京、蘇州、無錫、徐州、濟南石家莊、西安、鄭州方向去五臺山,可先搭快車到太原,太原市五一廣場有長途車直達五臺山。

     

    公路


    北京、天津河北游客及華南、東南游客及自駕車游客可經(jīng)望都、阜平直達五臺山,其它地區(qū)的游客可先到太原、忻州,每日多次長途車往返五臺山。五臺山旅游道路寬闊平坦,冬季除雪,暢道無阻。

     

    出租車


    山西五臺縣出租車起步價5元/2公里,運價1元/公里,10公里后運價2.2元/公里;夜間起步價為6元/2公里,運價1.2元,10公里后運價2.4元/公里。

    購物

    土特產(chǎn)品

    黃河鯉魚 
      特點是嘴大、鱗少,脊梁上有一道紅線,肉肥味美。清明時節(jié)是捕魚盛期。黃河鯉魚一般1.5公斤,大的2-3公斤。明代以來,列為貢品。

    臺蘑 
      生長在五臺山五座臺頂?shù)哪⒐?。味道鮮美,營養(yǎng)價值高,與張家口的口蘑齊名。蓋厚、桿粗、桿底錘圓,有油性,曬干后不會發(fā)硬。

    臺黨參 
      五臺山山多坡廣,氣候清涼,黑紅色的砂坡地多,土壤中含有腐殖質(zhì),適合種植黨參。功能為補中益氣,生津止渴,與人參相盡而偏補中氣。用于治療貧血、衰弱癥,并可鎮(zhèn)咳祛痰、健胃利尿。

    繁峙黃芪 
      色澤光,外皮美,心黃,條粗長,無枝杈,粉性飽和,含糖率高。味甘、性溫,是補氣的主藥,有固表止汗。

      五臺山中心地帶臺懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街,在許多旅游點也有旅游紀(jì)念品商店,在向當(dāng)?shù)厝速徧禺a(chǎn)時,可以適當(dāng)還價。

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