大馬士革

概況

大馬士革位于安提黎巴山山麓，巴拉達(dá)河和阿瓦什河的匯合處，居民大多信奉伊斯蘭教，阿拉伯語為國語。“大馬士革”一詞是希臘人用希臘文記錄下來的阿拉伯語，意為“手工作坊”。非正式的名稱為“沙姆大馬士革”，有時被直稱為“沙姆”。

大馬士革是世界古老城市之一，有著4000年歷史，從古老的羅馬帝國、拜占庭帝國、塞爾柱帝國、阿拉伯帝國、花刺子模、伊兒汗國，到帖木兒帝國時代，大馬士革一直被譽為“天國里的城市”。悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古跡，得天獨厚的自然環(huán)境給它帶來了生機勃勃、欣欣向榮的生動景象。

大馬士革坐落在卡辛山腳下的一片平原上，巴拉達(dá)河穿城而過，阿瓦什河流經(jīng)城郊，整個城市內(nèi)外水道縱橫，使大馬士革周圍草綠花香，萬木爭榮。

大馬士革西邊是地中海，南邊地勢漸漸升高，最高延伸到戈蘭高地；東邊是一片沼澤地；北邊和東北邊是大馬士革平原。大馬士革全城依山傍水，并且和平原相接，這就是大馬士革的地理特點。“古他”在阿拉伯語里是綠洲的意思。大馬士革周圍大約有30公里的“古他”園林區(qū)，區(qū)內(nèi)萬木競發(fā)，鳥語花香，綠樹鮮花襯托著的大馬士革，更顯得美麗動人。

大馬士革是敘利亞的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是鐵路、公路和航空樞紐，是中東重要的商業(yè)中心之一，是農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品的集散地。大馬士革工業(yè)以輕工業(yè)為主，還出產(chǎn)珠寶、絲繡、銀嵌、銅器等精美的手工藝品。

特色景點

天國里的城市

坐落在卡辛山旁，巴格達(dá)河畔的敘利亞首都大馬士革不僅是世界上歷史最悠久的古城之一，也是鄰近最肥沃的土地，因此自古就有“人間天堂”的美稱。在當(dāng)?shù)鼐用裰辛鱾髦@樣一個美妙的故事：有一天，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德來到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時被城市絢麗多彩的景色所感動，但觀賞一會兒后沒有進(jìn)城，而是轉(zhuǎn)身往回走。隨從者驚訝不已，忙問其原由。穆罕默德解釋道：“人生只能進(jìn)天堂一次，大馬士革是人間天堂，如果我現(xiàn)在進(jìn)了這個天堂，以后怎能再進(jìn)天上的天堂呢？”這雖然只是個傳說，但現(xiàn)實中的大馬士革的確是一座恍如仙境的城市。站在城郊薩利希亞小山上俯瞰，美麗景色一覽無余。平坦的原野上蔥綠一片，玉帶般的巴格達(dá)河波光閃爍，蜿蜒其間。岸邊一排排白楊樹挺拔秀麗，周圍散布著一座座花園和果園。草木蔥蘢，鳥語花香的綠洲景色，與遠(yuǎn)處茫茫無際的沙漠形成了強烈的對比。綠蔭叢中，掩映著一幢幢別致典雅的白色房屋和清真寺的尖塔。每當(dāng)夕陽西下，落日的余輝把樹木、房屋、寺院抹上一片橙紅，從清真寺的宣禮塔上就開始傳出阿訇們召喚人們出來的喊聲，全城籠罩在一片宗教色彩中。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公貴族、富商巨賈都希望活著的時候能居住在大馬士革，死后能安葬在這塊土地上，這是因為一部古書中曾這樣寫道：“真主寵愛誰，就把誰安頓在大馬士革。”

歷史上，大馬士革不知經(jīng)過了多少帝國的興衰，在漫長的歲月中歷盡滄桑。它看到過赫赫一時的羅馬帝國和拜占廷帝國被新興的阿拉伯帝國所擊??；看到過倭瑪亞王朝的阿拉伯帝國時代，此時的大馬士革進(jìn)入全盛時期。經(jīng)受了阿巴斯王朝給予的嚴(yán)重摧毀；經(jīng)歷過阿拉伯民族英雄薩拉丁指揮大敗西方十字軍的著名的戰(zhàn)役。隨后，土耳其奧斯曼帝國統(tǒng)治大馬士革達(dá)400年之久。法國殖民主義者也在這里統(tǒng)治過30多年。連綿不斷的帝國戰(zhàn)爭，不計其數(shù)的天災(zāi)人禍，使大馬士革許多珍貴的歷史文物遭到破壞。今天，漫步在大馬士革城內(nèi)，仍然會看到一座“古跡之城”，被保存下來的著名古建筑很多。那馳名于中東的奧瑪亞清真寺、巍峨的圣保羅教堂，威嚴(yán)的石頭城墻和中世紀(jì)的古城堡，閃放出人類文明的光彩，吸引著世界各地的游客。古城北郊有一條又深又長的“布魯?shù)ぁ鄙接?，沿巴爾達(dá)（一譯拜拉達(dá)--編者注）河兩畔，建起一處處古樸典雅的避暑山莊、餐館、咖啡館和娛樂場。每到夏季夜晚，前來消夜者的小汽車川流不息，入夜后，山上山下，燈火輝煌，人在其中，如夢如幻。

大馬士革是一個宗教信仰的名城，在基督教和伊斯蘭教這世界兩大宗教的發(fā)展歷史上，它占有重要的歷史地位。迄今，近400座伊斯蘭清真寺和70多座基督教教堂，遍布古城內(nèi)外。當(dāng)你登上大馬士革后面的卡辛山頂，向下放眼四望，可以看到多不勝數(shù)的清真寺的綠色園頂和金黃色的尖塔，高聳 藍(lán)天。從這許多尖塔上晝夜發(fā)出高昂的穆斯林喚禮聲和各教堂里發(fā)出來的悠揚大鐘聲，響成一片，在這座古城上空回響，使來自異國的無神論游客一時難于安睡。

今天大馬士革城內(nèi)所存在的一座最為悠久、建筑規(guī)模最大、最富麗堂皇的宗教建筑，就是聞名遐邇的奧瑪亞大清真寺。在中東戰(zhàn)火紛飛的年代里，大馬士革仍然保持著它的美麗、清秀和繁榮的新貌。新市區(qū)條條大街，寬闊秀麗。玫瑰花四季盛開的街心花園和霓虹噴水池，比比皆是。清清的巴爾達(dá)河的7條玉帶，從大馬士革緩緩流過，兩岸綠樹成蔭。那古城東郊，一望無際的“姑塔”園林，中國人稱它“杏花村”，酷似“世外桃源”。萬綠叢中，清溪潺潺，千樹爭奇，萬花斗艷。人在其中，如入仙境。這些大自然的造化，把大馬士革裝扮得更加年輕、美麗，宛如一位迷人的阿拉伯新娘，裊娜多姿，半臥在古老的卡辛山坡下，吸引著無數(shù)人向往的腳步。

大馬士革古城

建于公元前3世紀(jì)，是中東地區(qū)最古老的城市之一。中世紀(jì)時期，大馬士革是繁榮的手工業(yè)區(qū)（刀劍和飾帶）。在它源于不同歷史時期的125個紀(jì)念性建筑物中，以8世紀(jì)的大清真寺最為壯觀。大馬士革建在絲綢之路陸路岔口的古塔綠洲上，正對黎巴嫩山脈，位于黎巴嫩山脈和敘利亞沙漠之間的地帶。威巴斯人和日內(nèi)瓦人都到此與旅行商隊會合。公元前15世紀(jì)即有有關(guān)大馬士革記載，歷史上是宗教、政治、貿(mào)易中心，現(xiàn)為敘利亞國家首府。

城市歷史：公元前11世紀(jì)中期，一支猶太人部落居住在此。公元前10世紀(jì)，大馬士革是亞美尼亞王國的都城，哈達(dá)德神廟在當(dāng)時非常有名。經(jīng)過包括巴比倫人、埃及人、赫梯人、亞述人和波斯人在內(nèi)的多次外敵入侵后，大馬士革被亞歷山大大帝征服。在塞琉西王朝統(tǒng)治時期，安條克取代大馬士革而成為新的都城。公元前64年羅馬人占領(lǐng)了大馬士革，希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分，并日趨繁榮；一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達(dá)德神廟的原址上興建。公元636年拜占庭帝國軍隊失敗后，與西方聯(lián)系長達(dá)十個世紀(jì)之久的大馬士革被穆斯林占領(lǐng)。然而，在倭馬亞王朝的哈里發(fā)統(tǒng)治時期650-750），大馬士革進(jìn)入了黃金時代；它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。公元705-715年期間，一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而起。阿尤布王朝建立后，薩拉丁正是在大馬士革集結(jié)了他所有的軍隊，于118年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個偉大帝國的首都而大放光彩。公元1516年，大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻占。　城市布局：大馬士革古城由一道具有城門的防衛(wèi)城墻圍護(hù)，其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發(fā)時期形成的風(fēng)格。城市設(shè)計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規(guī)劃結(jié)構(gòu)（例如按照四個方位基點進(jìn)行定向的街道）。有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源于伊斯蘭教的歷史。在其眾多的古建筑中，記載古城不同時期發(fā)展歷程的大清真寺是朝圣者的首選；它也是伊斯蘭教最神圣的地方。其建筑結(jié)構(gòu)影響了敘利亞（尤其在阿勒頗和哈馬）、土耳其（迪亞巴克爾）、西班牙（科爾多瓦）以及其他一些地區(qū)清真寺的設(shè)計規(guī)劃。大馬士革大清真寺獨特而完美，其建筑影響深遠(yuǎn)。倭馬亞王朝的哈里發(fā)時期的整體建筑是大馬士革進(jìn)入黃金時代的有力證明。其宗教性建筑是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。大馬士革城市發(fā)展與基督教和伊斯蘭教等宗教發(fā)展聯(lián)系在一起。最終，它在十字軍東征時期兩大宗教對抗中發(fā)揮了巨大作用。

倭瑪亞清真寺

倭馬亞大清真寺（始建于705年）伊斯蘭教最主要的清真寺之一，位于敘利亞首都大馬士革。該寺被認(rèn)為是伊斯蘭教的第四大圣寺。

倭馬亞清真寺最早是羅馬帝國時期的朱庇特神殿，后來在羅馬帝國定基督教為國教后改為圣約翰大教堂（紀(jì)念施洗約翰）。敘利亞于7世紀(jì)為阿拉伯人征服后，圣約翰大教堂一度仍歸基督教徒做禮拜之用。705年，倭馬亞王朝的哈里發(fā)瓦利德一世接收了這座教堂，將其改為清真寺。瓦利德一世從拜占庭、敘利亞、埃及等地招集工匠，歷時10年將清真寺建成。

在改造過程中，教堂的長方形布局被保存下來，但其余部分有多少被留用則不得而知?？梢钥隙ǖ氖牵榴R亞清真寺有兩座尖塔原來是教堂的望樓，第三座光塔則為瓦利德一世所建。

薩拉丁陵墓

薩拉丁陵墓在奧馬亞清真寺北側(cè)的一個小公園內(nèi)，早在公元12世紀(jì)，這位偉大的庫爾德族蘇丹曾經(jīng)領(lǐng)兵抵抗十字軍入侵，受到阿拉伯人的尊敬與愛戴，至今他的墓前仍然鮮花不斷，那是他的人民在對他表示懷念和感激。

愷撒門

在大馬士革古城的旁邊，有一處異常神圣的舊跡--愷撒門，這是一座中世紀(jì)的城門，乍看沒什么特別的地方，不過就是用石塊砌成的普通城門。然而，這座城門卻浸滿了神奇的色彩。傳說耶穌基督的使徒圣保羅，奉耶穌的旨意四處說教，傳播福音。有天晚上，主給他啟示，告訴他前面有個城門，城門里有個城市叫大馬士革，這個城市的居民都是上帝的臣民，他們正沉浮在苦海中上不得彼岸。要圣保羅通過這座城門，到城里去傳播上帝的福音，拯救苦海中的生靈。最后，上帝再三告誡他，他只能從愷撒門進(jìn)城，否則，他就得不到神的保護(hù)。圣保羅完全按主的啟示做了。后來，城里的異教統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)了他；要捉拿他當(dāng)眾處死。正當(dāng)他被敵追捕得走投無路時，他想起了主的啟示。他請朋友把他放在一個籃子里，從無路可逃的大馬士革堡壘降到了愷撒門，追逐而來的敵人一個個跌倒在這座城門里，怎么也爬不起來，圣保羅因此而獲救。在愷撒門的旁邊有座全城最堂皇、最壯觀的基督教堂，它便是圣保羅教堂，是專為紀(jì)念傳說中的使徒修建的，它與愷撒門一道，成了古城的象征，吸引無數(shù)的人來此瞻仰、憑吊。

開放時間

全天

地址

敘利亞大馬士革

美食

大馬士革的美食也很有名："庫巴"，"土布拉"，"非塔""耶卜拉卡"…等，用手撕一塊大餅?zāi)ㄉ细鞣N醬，一邊吃著這些小吃，再喝一杯飲料（臺木爾辛迪）、酸奶，很是別有一番情趣… … 在大馬士革老城的餐館里還有各種民間藝術(shù)表演，民間藝人自彈（歐德琴）自唱，也有男女青年跳起民間舞蹈，游客可隨著強烈的節(jié)奏同他們一起跳踢踏舞，讓你度過一個輕松愉快的夜晚。對了，敘利亞的甜點可是聞名遐邇的，尤其是用鮮奶油和阿勒頗開心果仁做成的各種甜食，千萬別忘記品嘗。

交通

空運：

敘利亞有2個國際機場，在大馬士革和東北的ALEPPO市。目前，敘利亞與我國無直達(dá)航班，在北京有卡塔爾航空、阿聯(lián)酋航空、土耳其航空及俄羅斯航空等多家航空公司通航北京至大馬士革，其中卡航和阿航都是每周10班，一般經(jīng)迪拜（阿聯(lián)酋）、多哈（卡塔爾）、莫斯科、巴黎等地轉(zhuǎn)機。不過敘利亞目前正在著手建立由敘利亞航空公司與黎巴嫩中東航空公司合資。這個公司的飛機將來往于貝魯特、大馬士革和約旦機場，也有可能到達(dá)一些歐洲機場。

火車：

有兩條國際火車：ALEPPO---伊斯坦布爾，大馬士革---安曼。目前敘利亞正在連接德爾祖爾和艾布-卡邁爾省，以最終與伊拉克相接，敘利亞還開始啟動從伊穆沙爾至敘阿勒卜省的鐵路線。此外，目前正在進(jìn)行從大馬士革至德拉省再至敘約邊境的項目，這是敘與約旦、沙特和其它海灣國家鐵路連網(wǎng)計劃的一部分。毫無疑問，敘利亞的鐵路將會越來越密布。

公路：

跨國旅游大巴的路線有：大馬士革/ALEPPO--土耳其伊斯坦布爾，大馬士革--約旦安曼、黎巴嫩貝魯特/ripoli ，大馬士革--沙特Riyadh。

水路：

每周有一艘從埃及亞力山大拉途徑貝魯特的油輪，夏季她還停留塞浦路斯。 國內(nèi)交通公共交通工具多樣，有大巴、中巴和日本面包車和共乘出租車，票價也比較便宜。敘利亞市內(nèi)交通較為便利。

出租車:

敘利亞大馬士革出租車起步價6元。

購物

在大馬士革，哈姆迪亞市場尤值得游覽。這是一處長廊式的大的市場，天花板用鐵板建成，陽光從縫隙中映射到里面。市場里店鋪一個挨一個，各種商品琳瑯滿目，尤其是金、銀首飾和久負(fù)盛名的敘利亞銅、銀質(zhì)工藝品，鑲嵌貝雕的"穆扎伊克"，在陽光照射下頓顯五光十色，盡可在這里挑選。在哈姆迪亞市場你還可以買到最具敘利亞特色的花織錦（布魯卡爾），當(dāng)然是中國人最早織成這種絲錦的，由于敘利亞是古絲綢之路的中轉(zhuǎn)站，這種絲織技術(shù)傳到大馬士革。工匠們在繼承基礎(chǔ)之上又加以發(fā)展創(chuàng)造，并以"達(dá)馬斯庫"即大馬士革命名。1947年英國女王伊麗莎白二世結(jié)婚時穿的禮服就是用這種大馬士革能工巧匠織出的花織錦做成的，是敘利亞政府饋贈給她的珍貴禮品。

大馬士革的玫瑰是有名的。敘利亞古名“蘇里斯頓”，意即“玫瑰的土地”。早在數(shù)千年前，這里的玫瑰就在巴比倫空中花園中名噪一時。大馬士革玫瑰也是香精的重要原料。

娛樂

假如你想了解敘利亞人的夜生活，你可以去咖啡廳，吸水煙，聽"?？送咛?講動人的民間故事，你還可以去迪斯科舞廳，或劇院、電影院，去參觀現(xiàn)代造型藝術(shù)展覽…