一襲長(zhǎng)發(fā)，清澈的眸子閃爍著純真，十指曼妙的輕捏著一尾鯽魚(yú)，旁邊的泥土中搖曳著稚嫩的秧苗，風(fēng)光旖旎。輕輕地走過(guò)夏日的 西遞 ，徽韻、田野、童趣，交織成畫(huà)，讓人瞬間迷失在這水光漪漣的剎那里。專注的眼神，開(kāi)心的朗朗笑聲，吸引人們的目光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著又不敢靠近，怕驚擾了這獨(dú)一無(wú)二的水墨田園夢(mèng)。無(wú)意有意間聽(tīng)著心靈的跳動(dòng)，在默默的聽(tīng)著，聽(tīng)著縈繞心間的立夏之聲。在這個(gè)季節(jié)，我與 西遞 又有了新的故事......

在 西遞 不適合睡懶覺(jué)，起個(gè)大早爬上山頭，靜待陽(yáng)光漫過(guò)山頂，撒滿山坳里的灰瓦白墻。 西遞 它醒了，或者說(shuō)它從未睡著，延續(xù)千年的古徽韻依舊煥發(fā)著生機(jī)，保存著它最初的模樣，如夢(mèng)似幻，這樣的清晨醉意朦朧，最讓人迷戀。

立夏五月天，熟透的油菜籽還包裹著堅(jiān)硬的外殼，陽(yáng)光略過(guò)田野，重新為它們披上了一層金紗。旁邊的籬笆上爬滿了盤(pán)繞嫩綠的豆莢，映襯著村子的靜謐，如詩(shī)如畫(huà)。走進(jìn)這幅畫(huà)里，那感覺(jué)是暖、是輕靈、是云煙，從此一個(gè)名字就開(kāi)始烙印在心間。

漫步田野之間，時(shí)光靜好，但總是感覺(jué)有一種力量，讓你不由自主的凝望一個(gè)方向，遠(yuǎn)處的磚瓦徽韻縈繞，在厚重的歷史文化背后，又充滿了太多的詩(shī)意。四季流轉(zhuǎn)，從春到夏，歲月有著不動(dòng)聲色的力量，它推動(dòng)著時(shí)間的交替與萬(wàn)物轉(zhuǎn)換，周圍的色彩在變幻，唯一不變的只有那石板阡陌間最質(zhì)樸的驚艷。

每個(gè)地方的故事都藏在老街巷里。 北京 恭王府外的柳蔭巷，穿著褚黃背心的師傅，蹬著紅色絨布罩的黑色三輪車，打著“叮?！表懙拟忚K，穿過(guò)一條條老胡同。 蘇州 的 平江 路一頭連著“ 江南 水鄉(xiāng)”的詩(shī)情畫(huà)意，一頭連著姑蘇城千百年來(lái)的風(fēng)塵仆仆。而 西遞 的街巷也不例外，九十九條巷子曲徑通幽，把 西遞圍成了一座迷宮。粉墻黛瓦，窄小而幽長(zhǎng)，有的只容兩三人并肩，遇到他人迎面走來(lái)，往往要側(cè)著身子相互通過(guò)。

巷子墻頭的瓦片之間竄出一排排野花，把 徽州 深淺濃淡的留白，畫(huà)上了粉黃淡綠的水彩畫(huà)，不經(jīng)意間就流出了安寧與從容。兩條溪泉穿街而過(guò)，路邊休閑小館文藝雅致，在簡(jiǎn)約的黑灰白之間顯得并不突兀。巨大的青石板，相互交錯(cuò)，延伸的遠(yuǎn)處不知道連接著多少幽深的巷子。

穿梭在石板阡陌間，撫摸歲月的痕跡，總能想起戴望舒的《雨巷》?；蛟S在 西遞 某個(gè)巷子里，走進(jìn)去便能穿過(guò)塵封往事，置身世外，仿佛自己還是那個(gè)落花戲眉間、等雨來(lái)的少年。撐著一把油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)寂寥的雨巷，去相逢一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。

西遞 村是一個(gè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古樸村落。它始建于宋朝的元佑(宋哲宗)年間，發(fā)展于明朝 景泰中葉，鼎盛于清初的康熙、雍正時(shí)期，距今已有九百五十余年歷史。由于河水向西流經(jīng)這個(gè)村莊，原來(lái)這里稱為西川。后因古有遞送郵件的驛站，故而得名 西遞 。 西遞 這個(gè)名字，之所以改稱 西遞 有兩種說(shuō)法，一種是因?yàn)橐郧斑@里是交通要道，政府在此處設(shè)有驛站，用于傳遞公文和供來(lái)往官員暫時(shí)休息，驛站在古代又稱為"遞鋪"，所以西川又稱為" 西遞 鋪"。另一種說(shuō)法是 中國(guó) 大地上的河流都是向東去的，而 西遞 周圍的河水卻是往西流的，"東水 西遞 "，所以西川也就被稱為 西遞 了。

村口的胡文光牌坊是 西遞 村的標(biāo)志性建筑，胡文光是 西遞 人，是明經(jīng)胡氏18世祖，為官32年，如同牌樓上32面圓形鏤空花盤(pán)一樣前程錦繡，官運(yùn)亨通。胡文光在明嘉靖乙卯年登科中舉，歷任 江西 萬(wàn)載知縣、 山東 膠州 刺史，在任期間他處理積案，興辦學(xué)校，建倉(cāng)貯糧，驅(qū)逐海盜，做了不少利國(guó)利民的好事。至今老百姓中還流傳著一首順口溜：“文光刺史美名揚(yáng)，重視教育辦學(xué)堂。興 修水 利倉(cāng)滿糧，勉勵(lì)繁殖牛馬羊。防御倭寇逐東洋，捍衛(wèi) 江山 保吉祥?！焙髞?lái)官升到 湖北 荊州 王府長(zhǎng)史，有“奉直大夫”、“朝列大夫”的頭銜，被譽(yù)為“荊藩首相”。

“無(wú)祠則無(wú)宗，無(wú)總則無(wú)祖”。從明朝中葉起，有著九百六十多年歷史的 西遞 明經(jīng)胡氏宗族就 大興 土木，建造祠堂，歷史上被譽(yù)稱為“祠堂的世界”。據(jù)《明經(jīng)胡氏 西遞 壬派族譜》記載： 西遞 村三千煙灶三千丁（十六歲男子），共建設(shè)二十六幢祠堂，分為總祠一座，又稱為宗祠，就是《本始堂》又叫《明經(jīng)祠》，總支祠兩座，即《敬愛(ài)堂》和《常春堂》；分支祠有《仁讓堂》、《惇典堂》、《存仁堂》、《 敦化 堂》、《追慕堂》等十九座；家祠，又叫已祠，有《迪吉堂》、《鋤經(jīng)堂》、《培芝堂》、《藹如公祠》四座。

西遞 儀禮之風(fēng)流傳百世而不衰，與明經(jīng)胡氏宗族留下的家訓(xùn)有著莫大的關(guān)系。這些明禮家訓(xùn)口耳相傳了一代又一代，至今在胡氏祠堂里還懸掛著胡氏歷代宗祖留下的家訓(xùn)。
義族大于始祖，兒孫復(fù)宗，改姓（李改胡）不改郡（隴西郡）。
讀書(shū)，起家之本；勤儉，治家之源； 和順 ，齊家之風(fēng)；謹(jǐn)慎，保家之氣；忠孝，傳家之方。
竭忠盡孝，謂之人；治國(guó)經(jīng)邦，謂之學(xué)；安危定變，謂之材；經(jīng)天緯地，謂之度；萬(wàn)物一體，謂之仁。庶民之業(yè)唯仕唯尊，賈而崇義，儒而尚仁。讀書(shū)知禮乃明經(jīng)胡氏之尊崇，學(xué)優(yōu)出仕為明經(jīng)胡氏之族望，積德行善本明經(jīng)胡氏之家風(fēng)，集賈、儒、仕一族成明經(jīng)胡氏之恒業(yè)也。

竹在 中國(guó) ，有口皆碑。因?yàn)樗芍鄙G，中空有節(jié)。讓人從中看到某種風(fēng)骨、精神和氣質(zhì)。于是關(guān)于竹的贊美也隨之而來(lái)：“未出土?xí)r先有節(jié)，待到 凌云 尚虛心”，鄭板橋也有詩(shī)贊道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊大還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹趥鹘y(tǒng)畫(huà)中更是把之與松與梅畫(huà)在一起，起了個(gè)飄逸的名字“歲寒三友”。取意遠(yuǎn)離塵世，清新高逸。

木坑竹海景區(qū)地處 桃源 山村的東大門，是 黃山 入黟的第一寨，景區(qū)內(nèi)的滴翠谷，縱深幽靜，四面環(huán)竹，郁郁蔥蔥，形如金斗，有聚財(cái)不漏之美名。是風(fēng) 水里 的上乘寶地，電影《臥虎藏龍》竹林斗劍的場(chǎng)景就是在這里取景拍攝的。

拾階而上，有一座堆青亭，古時(shí)候這里叫做金銀臺(tái)。站在堆青亭上，放眼四望，周圍景色，盡收眼底，更是心曠神怡，飄飄欲仙，仿佛來(lái)到神仙境界。遠(yuǎn)處南湖煙云，近處田園風(fēng)光，眼前木坑竹海白云深處人家......無(wú)不讓人如癡如醉。

木坑竹海，以海來(lái)形容竹子的數(shù)量和形態(tài)在貼切不過(guò)了。站在山顛高處鳥(niǎo)瞰，翠竹連天，碧波萬(wàn)頃，清風(fēng)拂過(guò)，綠浪滾滾。耳盼仿佛似濤聲響起，一股海水潮氣迎面撲來(lái)。

走進(jìn)竹林，身心舒暢。呼吸著淡淡的竹的清香，閉上眼睛冥想。由無(wú)數(shù)竹葉過(guò)濾過(guò)的清新空氣，進(jìn)入鼻孔，清理著被塵世廢氣污染的肺腑，它們像清潔工一樣，擦洗得干干凈凈。

如果覺(jué)得和這片竹海還不夠親近，不妨坐 上高 空索道，從上而下，疾馳如風(fēng)，感受武俠世界里輕功竹上漂的暢快。

乘坐這種滑索需要提前稱重，保持平衡，控制慣性。從起點(diǎn)到對(duì)面只用幾分鐘的時(shí)間，這種滑索看似簡(jiǎn)單，其實(shí)安全系數(shù)還是挺高的，剛出發(fā)的時(shí)候緊緊的抓住繩子，后來(lái)發(fā)現(xiàn)完全沒(méi)必要，雙手甚至可以拿手機(jī)拍攝。到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候只要記得把腿抬起來(lái)就沒(méi)問(wèn)題，終點(diǎn)是一個(gè)巨大的緩沖墊，雙腳頂住緩沖墊子就可以剎車。

從索道下來(lái)是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的林間石階，小路被筆直高大的竹海包圍住。下午的太陽(yáng)很高，竹海泛著金光。這些竹的精靈，根緊連在地下，葉伸展在云里，在陽(yáng)光的照耀下競(jìng)爭(zhēng)著。陽(yáng)光透過(guò)濃密的竹葉落下來(lái)，是碎的金子，踩上去卻軟軟的。龔自珍說(shuō)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更富花?！甭淙~又何嘗無(wú)情，依偎在母親的周圍。

用手撫摸著一節(jié)又一節(jié)的竹干，節(jié)節(jié)有眼，枝枝有骨，堅(jiān)挺、偉岸、昂然，中空外直。陽(yáng)光穿過(guò)，光暈流動(dòng)，竹林間光影斑駁，清新的氣息浸潤(rùn)心房，鶯歌或鳥(niǎo)語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)或呢喃，充滿著盎然的生機(jī)。微風(fēng)偶爾撥動(dòng)竹葉的弦，梵音裊裊，清水緩流，靈魂浸入曲徑通幽的清涼里，洗盡了生命的鉛華。

竹，無(wú)蘭之幽遠(yuǎn)芬芳，卻昂然挺立風(fēng)雨中；竹，無(wú)牡丹國(guó)色天香之雍容華貴，卻平淡樸實(shí)而胸懷博大；竹，平實(shí)無(wú)華，虛心謙卑，憑著一身翠綠的精神品性扎根頑強(qiáng)生長(zhǎng)。走進(jìn)這竹林深處綠色的懷抱，風(fēng)入竹林，綠意揚(yáng)暢，婆娑之聲，詩(shī)俏立于風(fēng)中，溫婉含笑。

竹文化是 中國(guó) 勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，把竹子形態(tài)特征總結(jié)成了一種做人的精神風(fēng)貌。如虛心、氣節(jié)等，它的內(nèi)涵已形成中華民族品格、稟賦和精神的象征。看到竹子，人們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也是竹子特殊的審美價(jià)值。

于是就有能工巧匠把竹子刻上了畫(huà)，把竹根雕成了擺件。在木坑竹海除了賞竹，還可以親子研學(xué)游，品味竹子文化，學(xué)習(xí)竹雕藝術(shù)，寓教于樂(lè)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)更是受益匪淺。

木坑竹海還有一座驚險(xiǎn)刺激的臥龍玻璃天橋，它位景區(qū)內(nèi)的滴翠谷上空，因谷中有一條清溪橫臥，形似臥龍而得名，臥龍玻璃天橋是 中國(guó) 最先進(jìn)的5D概念玻璃懸空天橋，橋長(zhǎng)200米，離地懸空高度80余米，相當(dāng)于20幾層樓高，號(hào)稱 皖南 第一玻璃天橋，橋面由50塊透明的玻璃拼裝而成，行走橋上，微風(fēng)徐徐，腳下是碧綠的秀女湖，讓人心驚膽戰(zhàn)，而萬(wàn)頃林海與云霞競(jìng)美的無(wú)限風(fēng)光，又給人帶來(lái)前所未有的觀景體驗(yàn)。

從橋上望向山巒間，云煙霧雨繚繞，云絮緩緩升騰，在竹林間彌漫繾綣。遠(yuǎn)處徽派建筑炊煙裊裊，宛如世外 桃源 。夕 陽(yáng)西 下，金色的陽(yáng)光在山谷劃出了一道弧線，把這一片幽綠分割成了兩半。玻璃天橋就像遨游在大海里的一葉扁舟，風(fēng)從山谷間吹過(guò)，拂動(dòng)天橋，更增加了幾分刺激。

臥龍玻璃天橋中部還設(shè)有兩塊5D自裂玻璃，走在上面，腳下會(huì)發(fā)出咔咔的玻璃碎裂聲，配合5D視覺(jué)技術(shù)，完美呈現(xiàn)玻璃碎裂效果，滿足人們驚險(xiǎn)刺激的體驗(yàn)需求。

說(shuō)起 石林 ，大部分人腦海中第一個(gè)跳出的肯定就是 云南 昆明 的 石林 。似乎這種奇特的地貌成了 云南昆明 的專利。其實(shí)不然，在地廣物博的 黃山 市 黟縣 境內(nèi)也有這樣的景觀——大周山 石林 。

大周山 石林 西遞 景區(qū)大約有5公里，除了極具特點(diǎn)的巖溶地貌， 石林 周圍還種植了許多的鮮花，夏天百合花開(kāi)，初進(jìn)景區(qū)首先進(jìn)入眼簾的便是嬌艷欲滴的百合，現(xiàn)在正是百合開(kāi)的最艷的時(shí)候，在陽(yáng)光的照耀下更顯的炫彩奪目。微風(fēng)拂過(guò)，花枝搖曳更加的動(dòng)人。遠(yuǎn)處風(fēng)車緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)，一副詩(shī)意盎然的田園風(fēng)光。置身花海，春色如許，處處散發(fā)著生機(jī)。人們有的花海中追逐，有的在 石林 上遠(yuǎn)眺，歡聲笑語(yǔ)彌漫在整個(gè) 石林 花海。

登上大周山可以俯瞰 石林 花海的全貌，在山腳有直 通山 頂?shù)乃鞯?，這里的索道不是纜車那種形式的，從外表看起來(lái)像是兒童版的過(guò)山車一樣。當(dāng)然，大周山并不是很高，這種索道應(yīng)該算是 石林 花海的一個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目。

索道的滑軌從上盤(pán)旋而下，是很有意思的一項(xiàng)體驗(yàn)。帶著好奇心我也嘗試了一把，上山還是很簡(jiǎn)單的，速度也不是很快，不過(guò)快要到達(dá)頂部的時(shí)候，幾乎是垂直上去的，還是有點(diǎn)刺激的。下來(lái)的時(shí)候，要用到兩邊的操縱桿用來(lái)減速和剎車，因?yàn)橄氯サ臅r(shí)候有很多的彎道，需要自己控制速度，每輛車之間間隔100米左右，為了避免前后兩車相互碰撞。

循著花間的小路不一會(huì)兒就進(jìn)入 石林 的包圍，，整座 石林 山由無(wú)數(shù)奇峰異石構(gòu)成。以“瘦、皺、漏、透”為特點(diǎn)，或相互連接延綿逶迤，或一座座傲然佇立，層層疊疊，依山而上。每一層巖石形狀各異，千姿百態(tài)，置身 石林 頓感造物神奇，驚嘆大自然這鬼斧神工的杰作。

石林 里的每一塊石頭，都大小不一，姿態(tài)萬(wàn)千，有的似猛虎惡獸，有的如人物雕像。因此吸引了不少的人到這里來(lái)探幽獵奇。還為這些形態(tài)各異的石頭分別取了名字，十分的有趣。

沿著 石林 的邊緣水泥路向上走有一處網(wǎng)紅彩虹滑道，這個(gè)和冬天玩的滑雪圈性質(zhì)差不多，但是比起滑雪圈要安全一些，滑下來(lái)的速度稍慢，在保證樂(lè)趣的同時(shí)又保證了安全，畢竟這是適合親子玩的項(xiàng)目。

從彩虹滑道就可以望見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一條盤(pán)旋在山間的玻璃巨龍，這是另一個(gè)親子娛樂(lè)項(xiàng)目水滑道。水滑道全長(zhǎng)1500米，這是一條全透明的玻璃滑道，從起點(diǎn)到終點(diǎn)差不多4分鐘左右，最后落入水面，開(kāi)始之前還要穿上簡(jiǎn)易的雨衣，來(lái)防止拐彎的時(shí)候水濺到身上。

屏山 ，山靈水秀，因村莊北面有山，形狀像是屏風(fēng)而得名。 屏山 村與 西遞 、 盧村 一樣聚族而居，村中多是舒姓，至今已經(jīng)有一千一百多年的歷史。 黟縣 歷史上有”三六九大鄉(xiāng)村“之說(shuō)，因此 屏山 自古便是”三千煙灶，五里長(zhǎng)街“。村人多詩(shī)禮相傳，人才輩出，歷史上有剛正不阿的明萬(wàn)歷進(jìn)士舒榮，皇帝恩準(zhǔn)其后人建造九檐門樓；有為官正直的清光緒進(jìn)士舒斯笏；近代有著名的表演藝術(shù)家舒秀文，她主演的《一江春水向東流》更是家喻戶曉。

從古代開(kāi)始 徽州 人就有堪輿意識(shí)，在 屏山 反映的最為明顯。在村落選址、村落形狀、水口設(shè)置、民居門向等方面極為講究，它山環(huán)水繞，地域開(kāi)闊，坐落在谷地中，北面有屏風(fēng)山做靠山，南面有石山做照山，東有吉 陽(yáng)山 ，三姑峰與西邊的雙 鳳山 合為左右抱山，發(fā)源于吉 陽(yáng)山 的吉陽(yáng)水由北向 南川 流不息，正符合風(fēng)水的講究：枕山面水，前要照，后要靠，兩邊還有小山抱，是一塊風(fēng)水寶地。

村中的一座門樓，一根 石柱 ，一眼井，一副雕刻圖，其中蘊(yùn)涵的象征意義已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其實(shí)用價(jià)值。 屏山 的居民大門為什么不朝正南？ 屏山 “地理五訣“怎樣解讀？為什么要切墻角？葫蘆井做何解？ 屏山 祠堂門樓建設(shè)有何玄機(jī)？ 徽州 天井有何講究？雕刻中經(jīng)常出現(xiàn)的雞、蝙蝠、鹿等有哪些內(nèi)涵？走進(jìn) 屏山 村，領(lǐng)略 屏山 的魅力，解開(kāi)這塊風(fēng)水寶地的諸多謎團(tuán)。

屏山 村中也建有許多的祠堂，并且與徽派的居民建筑一樣內(nèi)部設(shè)置有天井。據(jù)導(dǎo)游介紹，秦漢以后，中原地區(qū)漢人不斷南遷 徽州 ，帶來(lái)了北方的四合院式建筑，與 徽州 本土的干闌式建筑融合、演變后，逐漸形成了這種可以防盜、防潮、防獸的高墻、深宅、無(wú)外窗的建筑。又因?yàn)?徽州 人講究聚族而居，民不染他姓。隨著子孫繁衍，房子就一進(jìn)一進(jìn)地套建，這些鱗次櫛比、緊密相連的民居的采光、通風(fēng)等問(wèn)題的解決都必須依仗天井這個(gè)天窗了。

天井下明堂建有水溝，下雨天的雨水會(huì)隨著溝渠流入其中， 徽州 俗稱之為“四水歸堂”，水溝多呈回字形，寓意“肥水不外流”。

屏山 村的屋脊、屋檐上經(jīng)常能看到許多的動(dòng)物和神獸，它們都有特別的寓意。當(dāng)?shù)厝嗽诜课萆虾蒙w瓦完工后，泥水匠會(huì)在風(fēng)水先生的指導(dǎo)下，在房屋、祠堂的屋檐或者正脊上安放雕刻的雞、蝙蝠、鹿、龍鳳麒麟以及怪獸，龍鳳自不必解釋，自古以來(lái)就是祥瑞的象征，雞同吉，蝙蝠同福，鹿同祿，為的是以求吉星高照，鎮(zhèn)防百邪。

”天開(kāi)羊棧勝境，地辟雉山靈邱“。 盧村 位于 黟縣 北部，距離 宏村 只有兩公里，是以盧姓為主聚居的古村落。建村于南唐，距今已經(jīng)有1300多年的歷史。

來(lái) 盧村 旅行，最值得看的就是這里的木雕樓群。 盧村 木雕樓是 盧氏 三十三代傳人盧幫燮在 清道 光年間所建。盧幫燮早年經(jīng)商，家富百萬(wàn)，當(dāng)時(shí)被人稱作盧百萬(wàn)。后來(lái)轉(zhuǎn)入仕途，官至奉政大夫、朝政大夫。盧百萬(wàn)在擁有了豐厚的財(cái)富之后，請(qǐng)了 徽州 最好的木雕藝術(shù)家，把自己對(duì)文化和藝術(shù)的高雅追求，雕刻進(jìn)了木雕之中。當(dāng)時(shí)盧百萬(wàn)雇用了 徽州 著名木雕工匠花了20年時(shí)間精雕細(xì)刻而成，享有“ 中國(guó)木雕第一樓”的美譽(yù)。

參觀木雕樓除了欣賞古人精湛的木雕技藝，最有趣的就是關(guān)于木雕樓主人盧百萬(wàn)的”風(fēng)流韻事“，在古代達(dá)官富貴人家三妻四妾本就無(wú)可厚非，而有盧百萬(wàn)之稱的盧幫燮自然也不例外，他居然一共娶了六房妻子，并為他生下了16個(gè)女兒，8個(gè)兒子，共24個(gè)孩子。據(jù)說(shuō)盧百萬(wàn)為了金屋藏嬌所以才修建了志誠(chéng)堂、思濟(jì)堂、思成堂和雙茶廳。

志誠(chéng)堂是 盧村 木雕樓群的代表作，也是參觀的第一個(gè)建筑。這里是盧百萬(wàn)的大房、二房和父母合住的地方。

志誠(chéng)堂前后有門廳、正廳、后廳三進(jìn)，正廳的雕刻最漂亮，左右兩邊各有八扇門窗，門窗的上半部刻著精細(xì)的花紋，下半部刻著寓意吉祥的圖案和歷史傳說(shuō)。很可惜的是，志誠(chéng)堂的很多雕刻人物在時(shí)被削去了頭部，非常的可惜。

思濟(jì)堂是盧百萬(wàn)第五個(gè)姨太太張雙鳳的住所，思濟(jì)堂與 宏村 有著“民間故宮”之稱的承志堂建筑風(fēng)格相似，但是思濟(jì)堂比承志堂還早建設(shè)了50多年。思濟(jì)堂外觀氣勢(shì)宏偉，又叫做官?gòu)d，是盧百萬(wàn)接待客人的場(chǎng)所。五姨太之所以可以住在這里，完全是因?yàn)槟笐{子貴，因?yàn)槲逡烫珵楸R百萬(wàn)生下了第一個(gè)兒子。

官?gòu)d門前則有一道門，偏門的門罩形似經(jīng)商的商字頭，有人稱它是商字門，也可以看做是招財(cái)進(jìn)寶之門，門上是一個(gè)倒元寶倒金錠，指的是財(cái)銀到。一般普通人來(lái)做客都會(huì)從偏門進(jìn)入，中間的門只有重大喜慶的日子或者達(dá)官貴人到訪才會(huì)打開(kāi)。這道門這樣設(shè)計(jì)的原因，是因?yàn)榻?jīng)商在古代是一種劃分在九流之外的賤業(yè)，這使得主人心里忿忿不平，于是想出這個(gè)辦法，意思是說(shuō)從邊門出入的人，不管你從事何種職業(yè)，到我家來(lái)，都要從我"商人"的腳下過(guò)，這樣的舉動(dòng)或許只是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，因?yàn)樵谒磥?lái)，為官的畢竟要比經(jīng)商的地位高，這就是為什么眾多徽商在發(fā)財(cái)之后，仍不惜花費(fèi)重金捐官的原因。

思誠(chéng)堂是盧百萬(wàn)三、四房太太住的地方。因?yàn)樗齻兌疾惶軐?，所以房子做的不如前面幾棟房子高大。門罩上面的磚雕鏤空的葫蘆形通風(fēng)口，葫蘆又叫做如意，院子里還有兩顆百年的柿子樹(shù)，二者寓意事事如意。

穿過(guò)思誠(chéng)堂來(lái)到雙茶廳，也叫做玻璃廳，外觀來(lái)看并沒(méi)有志誠(chéng)堂來(lái)的氣派，但卻是一座中西合璧的建筑，這里是盧百萬(wàn)第六個(gè)姨太太的住所，距今已有180多年的歷史。園內(nèi)有三棵百年的古樹(shù)。其中兩顆是茶樹(shù)，一白一紅，另一顆則是桂花樹(shù)。

六姨太是盧百萬(wàn)最小的妾，雙茶廳里盧百萬(wàn)叫人在地板上安裝了木板，還專門從遙遠(yuǎn) 德國(guó) 進(jìn)口了僅2毫米厚的玻璃。從當(dāng)時(shí)清朝物價(jià)， 德國(guó) 玻璃非常昂貴，一塊玻璃的價(jià)格可以購(gòu)買一棟房子。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這里，都有點(diǎn)不太相信，后來(lái)想想，在當(dāng)時(shí)玻璃并沒(méi)有像現(xiàn)在這樣被廣泛使用，更何況是從 德國(guó)進(jìn)口，物以稀為貴，這樣想還勉強(qiáng)可以接受。

徽州 是讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想的詞語(yǔ)，明代著名戲曲家湯顯祖曾在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：欲識(shí)金銀器，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到 徽州 。 徽州 ，一直是許多人心中溫暖而懷舊的一個(gè)名字。五月初夏，陽(yáng)光灑滿大地，在 徽州 這片土地上，山川大地如母親般無(wú)私厚愛(ài)，上善若水，厚德載物，道法自然，天地人和，萬(wàn)物隨自然生長(zhǎng)。山蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚。這個(gè)季節(jié)和陽(yáng)光一樣明亮，這個(gè)地方和陽(yáng)光一樣幸福。如果不趁著陽(yáng)光正好的季節(jié)到這里來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，實(shí)在是一種遺憾。